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春秋時期，霸主相繼崛起，有時是一個霸主，有時是兩個霸主并駕齊驅。
霸主打架，其他國家就會遭殃。
公元前579年，宋國宰相華元在首府舉行和平會議，當時的兩大霸主晉國和楚國都派代表參加，華元和所有諸侯國的希望都一樣：晉國和楚國握手言和，促成世界和平。
在華元的忽悠下，晉國和楚國代表都在一份和平條約上簽字，這份和平條約的內容是這樣的：晉楚二國，同意永遠放棄戰爭，同意互相救助災難危急。
晉國如果受到第三方攻擊，楚國要營救；楚國若受到第三方攻擊，晉國要在第一時間向第三方宣戰。
兩國政府同意保持道路暢通，經常派使節來往，隨時交流，共同逃犯叛逆，如果違背這個誓言，神明就降禍給他，使他國家的軍隊潰散，國命不長。
這恐怕是中國歷史上所有合同的一個范本，誓言之美麗，讓人心馳神往，認為只要簽了這份合同，當時的世界真就和平了。
但四年后，楚國進攻鄭國，鄭國向晉國求救。晉國上下在掂量了楚國野戰軍的實力后，發現這是個打殘楚國的絕佳機會，于是迅疾出兵，在鄢陵把楚軍打的落花流水。
四年前的誓言猶在耳，雙方就已刀柄相見，絲毫沒有見到神明降禍給晉國，反而，晉國憑此一戰，牢固的奠定了天下霸主的地位。
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誓言或者合同里的言辭越美妙，越驚心動魄，就越不靠譜。中國人常常說，我若怎樣怎樣，天打雷劈。
這就是驚心動魄的話語，千萬別相信這種話，把這種話說的越響亮，把胸膛拍的越是咚咚作響，就越不可信。
中國人不相信舉頭三尺有神明，即使相信，中國人也會伶俐的認為，老天和雷公特別忙，根本不會真的來打來劈。所以，才有這種假大空的誓言，沒有人會信守這種誓言，恰好相反的是，人人都在違背誓言，因為違背誓言是零成本。
把合同違規方的懲罰權交給第三方——老天和雷公，而第三方又恰好缺席，這就是中國式契約精神的本質之一。
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劉邦和項羽打了多年，兩人都打不動了，最后雙方簽訂合同，以鴻溝為界，西為劉邦之國，東為項羽之邦。
劉邦帶著弟兄們正要回漢中，張良、陳平等人說，堅決不可，咱們雖然疲憊，但項羽更疲憊，趁此良機，馬上滅了他，否則就是養虎為患。
劉邦雖是流氓，但對違背合同之事還是有所忌諱，可張良、陳平等人卻說，孟子曰過，夫大人者，言不必信。一紙合同算個屁！
劉邦拍案而起，撕毀他和項羽訂立的合約，向遵循合約、毫無防備的項羽發起突襲，最終奠定西漢帝國。
合約就是誠信，雙方必須要遵守，但如果一方就是不誠信，違反合約，另外一方也沒有辦法。孔子說過，人而無信，不知其可也。有人覺得這句話是，人沒有信用，是不行的。其實更好的理解應該是，一個人如果不講信用，那誰都拿他沒有辦法。
為什么會沒有辦法，因為中國人簽訂的合約，不是訴諸法律，而是訴諸仁義禮智信這種東西，一旦對方不仁義禮智信，另外一方只好干瞪眼。
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那么，中國式契約精神的另外一種本質是什么呢？
元末明初的富豪沈萬三可以告訴你。
沈萬三在十幾年的時間里，積累起來的財富可以修建南京城墻，可見他絕對是富可敵國。如何在這么短的時間內聚斂起這么多財富，除了敏銳的市場眼光和迅疾的執行力外，沈萬三還有一門絕招：中國式的契約精神。
僅舉一例，就可證明沈萬三的出色。
元朝后期，各地造反兵團如雨后春筍，大家都需要糧食。沈萬三就做糧食生意。
他先和造反兵團簽訂合同，合同規定：沈萬三借一萬石糧食給造反兵團，造反兵團在攻陷一座城市后，將奪取的一半財寶分為沈萬三。
如你所知，奪取一個大城市，沈萬三是穩賺不賠的，但若奪取一個小城市，一半財寶就抵不過一萬石糧食。
每當遇到這種情況時，沈萬三就會收取全部財寶。
這就是沈萬三的契約邏輯：我絕對不能賠，別管合同上簽了什么。
這一契約精神的背后，就是這種思路：合約規定的條款，有利于我，我堅決遵循；不利于我，我就違反。
偉大的中國式契約精神。
沈萬三后來被朱元璋誅殺抄家，其實也是這種精神的錯誤運用，他和朱元璋簽訂合同，要修建南京城，他所得到的回報就是在南京城的所有生意，都免稅。
但如果他的生意不賺錢，他就會對南京城收費參觀。
結果，朱元璋比他還畜牲，直接宰了他，然后把他的錢拿來修南京城。
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我們經常會在當下，看到這樣的新聞：某人為了讓農民滯銷的某產品順利銷售，和農民簽訂合同，以比較低的價格回購，然后又找到經銷商，和他們談妥價格。
但市場風云變幻，突然這個產品漲價了，農民立即反悔，某人要么就會賠的傾家蕩產，要么就要和經銷商反悔違約。
沒有誠信，沒有一絲違背契約后的懺悔，因為這是祖宗傳下來的基本精神。
白紙黑字俱在，說違約就違約，這就是中國式契約精神。
它是中華傳統文化的精髓，很少有人不會中招。
有些人能躲得過，但大多數人躲不過。
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