作者：趙東
我們常常喜歡夸人聰明，但古人有訓誡“聰明反被聰明誤”，尤其是長輩愛用“聰明翻了山”來批評好心辦壞事的行為。這說明，聰明更多是反應靈活，模仿力快、學習力強的表現。隨著閱歷的增長，人們更喜歡“大智若愚”的狀態，這體現的是一種游刃有余、張弛有度的能力，不得不讓人肅然起敬。
很多人憧憬智慧，更想成為智者，那究竟是什么智慧？
拆字解義，知+日，豐豐+掃+心，其含義大致是，每天知道一點，掃去心中的盲區，獲得更大收獲，這就是智慧。更直接的表達，智慧就是掃盲。因為不知道就不懂，就處于盲區。知道了就懂了，就能成為明白人。我們很多人說懂了，為什么還是沒有智慧？那是因為一知半解，沒有真正的懂，所以才出現古人的訓誡“聰明反被聰明誤”。真正的懂，實質是要領會本質、抓住規律，完全運作在掌握之中，而不是自以為是，理所當然，類似賭博，甚至搬著石頭砸自己的腳。
智慧就是掃盲，是否是說多讀書就有智慧呢？這應該也算一種智慧，但從實際案例來看，多讀書并不一定有智慧。那又是為什么呢？因為智慧是需要修煉的。
通過總概，修煉智慧大致可以歸納為五決“招魂、識人、立法、弘志、利天下”，為強化理解，不妨統稱為“智慧術”。
招魂。這里可不是說的巫術，而指的是靈魂附體，是聚焦、是定位。互聯網的信息量非常大，大量的信息干擾著人們的思維、精力和財力，從而讓很多人眼神游離，魂不守舍，這山望著那山高，這事看著那事好，處于極度虛幻、浮躁之中，失去了斗志、荒廢了時光。心不在焉，豈可言慧？所以，招魂，形成定力，是實現智慧的第一步。
識人。人是社會的主體，一切的行為都主要是和人打交道。跟著好人做好人，跟著端工學跳神。辨別人、選擇人，這是決定成敗非常非常關鍵的一個環節，此所謂成也蕭何、敗也蕭何。謊者莫近、盜者莫交，這是一個基本的常識，若忽視這一個點，那根本就談得上智慧。識別一個人，可以通過評價他的資歷、資源、資本，統稱“三板斧”。評價他是否有歷史積累的資歷，是否有豐富的行業資源，是否有自立的基礎條件，這幾點若都不具備，那就沒有什么優勢。如果人還不年輕，那估計人品都有一定問題。看準人，選好人，跟對人，爭取與先進的人為伍，自然也就先進。
立法。俗話說“沒有規矩、不成方圓”。國家有法、企業有法、家族有法，每一個人也應該為自己立法。法代表著價值坐標，代表著行為規則，也代表著立場、底線與自律。放縱自己，則放縱了欲望，就容易偏離軌道，自毀前程。一個人應該有所為，有所不為，為自己界定出做人做事、言談舉止及穿衣打扮的要求，這就會形成一種習慣與修養。
弘志。除了親情與健康，人生最重要的事必須發展。望子成龍、望女成鳳，這對于父母的期望而言，就是弘志。努力進取、爭做第一，這對于人生的夢想而言，就是弘志。無論是從業，還是創業，只要不違反規則，能實現人生最大價值，這個志向都算得上偉大。牌輸了可以再來，人生卻不會重來。確立人生目標、制定人生計劃，一步一步邁向目標，這才能體現出真正的智慧。
利天下。個人的得失相對于社會而言，尤其渺小。我們做任何一件工作，從表面看是在為自己，而其實也是在為社會，這就叫責任。只有有益于他人、有益于社會，才更容易獲得國家、社會、行業、同事們的認可，也才更容易獲得資源的關注和親睞，這應該就是“大智若愚”的一種境界。沒有責任，就沒有使命，就一定做不大，因為責任堅定到執著，就成為了信仰，信仰才能開發出最大的潛能。利天下，代表著智慧的精神，是一種胸懷，更是一種格局。
“招魂、識人、立法、弘志、利天下”，“正心、修身、齊家、治國、平天下”，求索之道、治企之道、治國之道，其實都是智慧之道。大智才有大慧、大慧才有大成。智慧術，希望能啟發更多人打開天眼，引導更多人成為智者、強者。如果您還是不會，那最簡單的一個方法，就是向高人請教，去借智慧。
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