時(shí)間地點(diǎn):2010年6月5-6日 上海交通大學(xué) 參會(huì)對(duì)象:企事業(yè)單位中高層管理人員 培訓(xùn)費(fèi)用:3000元/人 培訓(xùn)講師:顏廷君先生 上海交通大學(xué)MBA課程教授,管理學(xué)家,哲學(xué)家,小說作家,研究生導(dǎo)師,清華、北大、浙大、云大、內(nèi)大等MBA課程老師,加拿大皇家公立大學(xué)特聘教授,中國(guó)人力資源研究會(huì)特聘專家,林林總總的名頭還有不少,羅列這些名頭干什么?我們?cè)诮榻B一位集這些名頭于一身的大師。大師是我們的尊稱,他本人拒絕接受,不知是太謙虛不肯接受,還是太牛皮不屑接受。也難怪,國(guó)家沒有頒發(fā)大師職稱的學(xué)府和機(jī)構(gòu),當(dāng)下許多大師頭銜都是自己給自己頒發(fā)的,太廉價(jià)。那么,稱業(yè)界“中國(guó)第一人”、“亞洲第一人”抑或“世界第一人”如何?――在培訓(xùn)界,一不小心就可以見到這樣的包裝。他說:太無恥!怎么介紹他才合適?――看看他是怎么自我介紹的:他的名片上除了名字顏廷君之外,就是聯(lián)系方式。有人問:為什么這么簡(jiǎn)單?他說:總理總統(tǒng)總書記連名片都沒有,更簡(jiǎn)單。 顏廷君先生完全脫稿的演講不是“有報(bào)天天讀”式的東拼西湊,摒棄華而不實(shí)和故弄玄虛,出口成章,妙語(yǔ)連珠,妙趣橫生,但不是嘩眾取寵的滑稽表演,不是拿腔拿調(diào)的單口相聲,不是庸俗媚俗的脫口秀。網(wǎng)絡(luò)上有網(wǎng)民這樣評(píng)價(jià):“顏廷君先生的演講深入淺出,微言大義;或大氣磅礴,或行云流水;大思路、大視野、大智慧;給人以醍醐灌頂振聾發(fā)聵的感受;笑聲和掌聲是標(biāo)點(diǎn)符號(hào),讓傾聽成為一種高雅的藝術(shù)享受。 顏廷君先生近期發(fā)表作品(2008――2010) 培訓(xùn)課程 1、經(jīng)營(yíng)從心開始 2、法德管理 3、和諧人生與和諧社會(huì) 4、市場(chǎng)博弈 5、經(jīng)理人職業(yè)文化素養(yǎng) 6、企業(yè)文化系列 管理學(xué)作品 《現(xiàn)代企業(yè)管理的哲學(xué)思考》 《人性假設(shè)的誤區(qū)》 《是非圈外看分配》 《管理創(chuàng)新――青島電信BBS》 《溫州培訓(xùn)市場(chǎng)透視》 《和諧人生與和諧社會(huì)》(光盤) 《經(jīng)營(yíng)從心開始》(光盤) 小說作品 短篇小說:《玫瑰情結(jié)》(《鐘山》2008年第6期) 《偉哥》(《文學(xué)港》2008年第6期) 《萍聚》(《鐘山》2009年第3期) 中篇小說:《紅顏》(《南方文學(xué)》2010年第3期) 長(zhǎng)篇小說:《彼岸》三部曲
精品課程展示――《經(jīng)營(yíng)從心開始》 經(jīng)營(yíng)什么從心開始?請(qǐng)思考一下再往下看。 你想到的可能是經(jīng)營(yíng)企業(yè)或者事業(yè),這固然沒錯(cuò),只是不夠完整。事業(yè)的成功不等同于人生的成功,《經(jīng)營(yíng)從心開始》經(jīng)營(yíng)的范疇是整個(gè)人生。 什么是成功?眾口一詞的回答是――實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。然而目標(biāo)是地平線,它伴隨著你的腳步不斷地向前推移。對(duì)目標(biāo)的過度追求,生命成了達(dá)成目標(biāo)的工具,人生目標(biāo)成了人生目的。 “形而上者謂之道,形而下者謂之器”,器者,科學(xué)技術(shù);道者,自然宇宙運(yùn)行的規(guī)律與法則。道器不可偏廢,科學(xué)與文明是人類的兩個(gè)翅膀,道器兼修,科學(xué)與文明并重,才是和諧的生命樣態(tài)。 無論是個(gè)人、家庭、企業(yè)當(dāng)下的生命狀態(tài),還是未來的命運(yùn)流變,都關(guān)乎“心”,用智慧經(jīng)營(yíng)人生,用靈性感悟人生,用第三只眼睛看世界,以“造命”改變宿命。 一、 生命清單 人生的意義是什么?存在主義認(rèn)為,這不是我們要問的問題,而是我們要回答的問題。要過存在主義所謂的“有意義的生活”,就從“生命清單”開始,這一富有創(chuàng)造性的規(guī)劃,是“成功”的需要,也是人生藝術(shù)。 1、大學(xué)之道 2、生涯規(guī)劃 二、 和諧人生 大凡能夠增進(jìn)人的幸福指數(shù)的教會(huì),就是人間佛教。 人生的和諧,包括兩個(gè)方面,與外部環(huán)境的和諧,和內(nèi)心和諧。內(nèi)心和諧是組織和諧、社會(huì)和諧,乃至人類和諧的基礎(chǔ)。 如何擁有內(nèi)外的和諧? 1、心智層次 2、情緒管理 3、佛法調(diào)心 4、人學(xué)藝術(shù) 三、精神家園 房子,是我們身體的家;我們靈魂的家園在哪里?游蕩的靈魂找到了家園,就是自渡,就是開悟。 1、生命本質(zhì) 2、靜虛之心 3、享受過程 四、職業(yè)操守 職業(yè)操守是安身立命之本,如其說是境界,不如說是智慧。 1、知我前程 2、人格境界 3、敬業(yè)奉獻(xiàn) 4、葫蘆現(xiàn)象 5、將帥五德 五、法德管理 管理學(xué)的理論是建立在人性假設(shè)的基礎(chǔ)之上的,假如前提錯(cuò)誤,即使推理過程正確,結(jié)論還是錯(cuò)的,從邏輯學(xué)來說,這是顯而易見的。因而,無論是以“人性本惡”還是以“人性本善”作為假設(shè)前提,都存在先天的局限性。那么,管理學(xué)應(yīng)該以什么為基礎(chǔ)呢?因應(yīng)人性的管理原則是什么?――我們的回答是法德管理,這不僅是理論上的推演,也為中國(guó)歷史實(shí)踐所證明。 1、管理源流 2、法德管理 3、價(jià)值驅(qū)動(dòng) 4、目標(biāo)取向 六、人格境界 孔子周游列國(guó),聽到一首兒歌:水清又清啊,可以洗我的帽纓子;水渾又渾啊,可以洗我的腳。孔子對(duì)弟子們說:弟子們記住,水是用來洗帽纓子,還是用來洗腳,是由水的品質(zhì)決定的,人也一樣啊!人的用途是由人的品質(zhì)決定的。 1、仁愛誠(chéng)信 2、君子慎獨(dú) 3、第二身份 七、人性深處 管理的主體與客體都是人,不了解人性,管理就無從談起,無論自我管理,還是組織管理。 1、趨樂避苦 2、心靈共振 3、定勢(shì)運(yùn)用 4、心理渴望 5、人性黑洞 6、人性枷鎖 八、思維修煉 縱觀古今中外的偉大人物,他們之所以偉大,不是他們有多么高的學(xué)歷,不是他們有多么淵博的知識(shí),甚至連超常的勤奮都不是,而在于他們擁有卓越的思考能力。 1、思維層次 2、思維特點(diǎn) 3、思維誤區(qū) 4、積極思維 5、智能思維 九、人生博弈 人生是一場(chǎng)博弈,一場(chǎng)豪賭,不了解博弈的游戲規(guī)則,注定在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。 生命歷程有許多“拐點(diǎn)”,跟著感覺走難免歧途亡羊,就會(huì)有許多“悔之晚矣”。但,在這模擬的人生之旅中,錯(cuò)了修改,后悔了可以從頭再來,不需要付出現(xiàn)實(shí)的代價(jià)。在這里,你就是你自己的上帝,你虛擬的人生,將成為你現(xiàn)實(shí)人生的藍(lán)本。 人生處處皆博弈,按游戲規(guī)則出牌,你好,我也好,大家好,才是真的好! 1、拍賣職業(yè)生涯 2、同步N次博弈 |