時(shí)間地點(diǎn)：2010年6月5-6日 上海交通大學(xué)
參會(huì)對(duì)象：企事業(yè)單位中高層管理人員
培訓(xùn)費(fèi)用：3000元/人
培訓(xùn)講師：顏廷君先生
上海交通大學(xué)ＭＢＡ課程教授，管理學(xué)家，哲學(xué)家，小說作家，研究生導(dǎo)師，清華、北大、浙大、云大、內(nèi)大等ＭＢＡ課程老師，加拿大皇家公立大學(xué)特聘教授，中國(guó)人力資源研究會(huì)特聘專家,林林總總的名頭還有不少，羅列這些名頭干什么？我們?cè)诮榻B一位集這些名頭于一身的大師。大師是我們的尊稱，他本人拒絕接受，不知是太謙虛不肯接受，還是太牛皮不屑接受。也難怪，國(guó)家沒有頒發(fā)大師職稱的學(xué)府和機(jī)構(gòu)，當(dāng)下許多大師頭銜都是自己給自己頒發(fā)的，太廉價(jià)。那么，稱業(yè)界“中國(guó)第一人”、“亞洲第一人”抑或“世界第一人”如何？――在培訓(xùn)界，一不小心就可以見到這樣的包裝。他說：太無恥！怎么介紹他才合適？――看看他是怎么自我介紹的：他的名片上除了名字顏廷君之外，就是聯(lián)系方式。有人問：為什么這么簡(jiǎn)單？他說：總理總統(tǒng)總書記連名片都沒有，更簡(jiǎn)單。
顏廷君先生完全脫稿的演講不是“有報(bào)天天讀”式的東拼西湊，摒棄華而不實(shí)和故弄玄虛，出口成章，妙語(yǔ)連珠，妙趣橫生，但不是嘩眾取寵的滑稽表演，不是拿腔拿調(diào)的單口相聲，不是庸俗媚俗的脫口秀。網(wǎng)絡(luò)上有網(wǎng)民這樣評(píng)價(jià)：“顏廷君先生的演講深入淺出，微言大義；或大氣磅礴，或行云流水；大思路、大視野、大智慧；給人以醍醐灌頂振聾發(fā)聵的感受；笑聲和掌聲是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓傾聽成為一種高雅的藝術(shù)享受。
顏廷君先生近期發(fā)表作品（2008――2010）
培訓(xùn)課程
1、經(jīng)營(yíng)從心開始 2、法德管理 3、和諧人生與和諧社會(huì)
4、市場(chǎng)博弈 5、經(jīng)理人職業(yè)文化素養(yǎng) 6、企業(yè)文化系列
管理學(xué)作品
《現(xiàn)代企業(yè)管理的哲學(xué)思考》 《人性假設(shè)的誤區(qū)》 《是非圈外看分配》
《管理創(chuàng)新――青島電信BBS》 《溫州培訓(xùn)市場(chǎng)透視》
《和諧人生與和諧社會(huì)》（光盤） 《經(jīng)營(yíng)從心開始》（光盤）
小說作品
短篇小說：《玫瑰情結(jié)》（《鐘山》2008年第6期）
《偉哥》（《文學(xué)港》2008年第6期）
《萍聚》（《鐘山》2009年第3期）
中篇小說：《紅顏》（《南方文學(xué)》2010年第3期）
長(zhǎng)篇小說：《彼岸》三部曲
精品課程展示――《經(jīng)營(yíng)從心開始》
經(jīng)營(yíng)什么從心開始？請(qǐng)思考一下再往下看。
你想到的可能是經(jīng)營(yíng)企業(yè)或者事業(yè)，這固然沒錯(cuò)，只是不夠完整。事業(yè)的成功不等同于人生的成功，《經(jīng)營(yíng)從心開始》經(jīng)營(yíng)的范疇是整個(gè)人生。
什么是成功？眾口一詞的回答是――實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。然而目標(biāo)是地平線，它伴隨著你的腳步不斷地向前推移。對(duì)目標(biāo)的過度追求，生命成了達(dá)成目標(biāo)的工具，人生目標(biāo)成了人生目的。
“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，器者，科學(xué)技術(shù)；道者，自然宇宙運(yùn)行的規(guī)律與法則。道器不可偏廢，科學(xué)與文明是人類的兩個(gè)翅膀，道器兼修，科學(xué)與文明并重，才是和諧的生命樣態(tài)。
無論是個(gè)人、家庭、企業(yè)當(dāng)下的生命狀態(tài)，還是未來的命運(yùn)流變，都關(guān)乎“心”，用智慧經(jīng)營(yíng)人生，用靈性感悟人生，用第三只眼睛看世界，以“造命”改變宿命。
一、 生命清單
人生的意義是什么？存在主義認(rèn)為，這不是我們要問的問題，而是我們要回答的問題。要過存在主義所謂的“有意義的生活”，就從“生命清單”開始，這一富有創(chuàng)造性的規(guī)劃，是“成功”的需要，也是人生藝術(shù)。
1、大學(xué)之道 2、生涯規(guī)劃
二、 和諧人生
大凡能夠增進(jìn)人的幸福指數(shù)的教會(huì)，就是人間佛教。
人生的和諧，包括兩個(gè)方面，與外部環(huán)境的和諧，和內(nèi)心和諧。內(nèi)心和諧是組織和諧、社會(huì)和諧，乃至人類和諧的基礎(chǔ)。
如何擁有內(nèi)外的和諧？
1、心智層次 2、情緒管理
3、佛法調(diào)心 4、人學(xué)藝術(shù)
三、精神家園
房子，是我們身體的家；我們靈魂的家園在哪里？游蕩的靈魂找到了家園，就是自渡，就是開悟。
1、生命本質(zhì) 2、靜虛之心 3、享受過程
四、職業(yè)操守
職業(yè)操守是安身立命之本，如其說是境界，不如說是智慧。
1、知我前程 2、人格境界 3、敬業(yè)奉獻(xiàn)
4、葫蘆現(xiàn)象 5、將帥五德
五、法德管理
管理學(xué)的理論是建立在人性假設(shè)的基礎(chǔ)之上的，假如前提錯(cuò)誤，即使推理過程正確，結(jié)論還是錯(cuò)的，從邏輯學(xué)來說，這是顯而易見的。因而，無論是以“人性本惡”還是以“人性本善”作為假設(shè)前提，都存在先天的局限性。那么，管理學(xué)應(yīng)該以什么為基礎(chǔ)呢？因應(yīng)人性的管理原則是什么？――我們的回答是法德管理，這不僅是理論上的推演，也為中國(guó)歷史實(shí)踐所證明。
1、管理源流 2、法德管理
3、價(jià)值驅(qū)動(dòng) 4、目標(biāo)取向
六、人格境界
孔子周游列國(guó)，聽到一首兒歌：水清又清啊，可以洗我的帽纓子；水渾又渾啊，可以洗我的腳。孔子對(duì)弟子們說：弟子們記住，水是用來洗帽纓子，還是用來洗腳，是由水的品質(zhì)決定的，人也一樣啊！人的用途是由人的品質(zhì)決定的。
1、仁愛誠(chéng)信 2、君子慎獨(dú) 3、第二身份
七、人性深處
管理的主體與客體都是人，不了解人性，管理就無從談起，無論自我管理，還是組織管理。
1、趨樂避苦 2、心靈共振 3、定勢(shì)運(yùn)用
4、心理渴望 5、人性黑洞 6、人性枷鎖
八、思維修煉
縱觀古今中外的偉大人物，他們之所以偉大，不是他們有多么高的學(xué)歷，不是他們有多么淵博的知識(shí)，甚至連超常的勤奮都不是，而在于他們擁有卓越的思考能力。
1、思維層次 2、思維特點(diǎn) 3、思維誤區(qū)
4、積極思維 5、智能思維
九、人生博弈
人生是一場(chǎng)博弈，一場(chǎng)豪賭，不了解博弈的游戲規(guī)則，注定在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。
生命歷程有許多“拐點(diǎn)”，跟著感覺走難免歧途亡羊，就會(huì)有許多“悔之晚矣”。但，在這模擬的人生之旅中，錯(cuò)了修改，后悔了可以從頭再來，不需要付出現(xiàn)實(shí)的代價(jià)。在這里，你就是你自己的上帝，你虛擬的人生，將成為你現(xiàn)實(shí)人生的藍(lán)本。
人生處處皆博弈，按游戲規(guī)則出牌，你好，我也好，大家好，才是真的好！
1、拍賣職業(yè)生涯
2、同步Ｎ次博弈 |
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