尊德性而道問學(xué) 致廣大而盡精微 極高明而道中庸
【學(xué)習(xí)宗旨】
智道、人道、商道，成功的非“常”之道；博引上下五千年古今中外最上智慧的經(jīng)典個案，剖析商業(yè)文明中人的睿智脈絡(luò)，領(lǐng)會天道法則——憂勤惕厲；突破傳統(tǒng)，以思維締造非凡視野，以理解締造人生境界，以仁義締造貴族品格，完善人生！
縱觀古今中外，凡善為賈者，其識必廣；凡善取利者，其智亦高。商以智為本，而智以人為樞，故欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者，必以智為之，而實以人恒為之。
北京大學(xué)等國內(nèi)頂端級教授潛心研究宗教、哲學(xué)、謀略與商業(yè)文明多年的成果，為中國企業(yè)家量身定做36天精品課程，課程體系和諧而完整，導(dǎo)引古今中外最高智慧，剖析經(jīng)典個案。
【學(xué)習(xí)目的】
相聚未名湖畔聆聽大師談古論今、縱觀天下。通過名家真?zhèn)鳎I(lǐng)略古今中外之大智慧，錘煉思維, 鍛造悟性, 提升洞察力；提高應(yīng)付動態(tài)組織環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)能力；基于實踐，感知動態(tài)。破譯動態(tài)；構(gòu)筑組織動態(tài)的“自我適應(yīng)系統(tǒng)”,有效推進其業(yè)界的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，成就輝煌事業(yè)；完善自我認(rèn)可的非凡人生！
【課程特色】
北京大學(xué)獨創(chuàng)史、儒、易、兵、禪、道、醫(yī)、法八大教學(xué)模塊。經(jīng)史合參，圓融無礙。
以史鑒今,以儒做人,以易啟智,以兵增略，以道明德，以禪見性，以醫(yī)養(yǎng)生，以法御術(shù)。
訪名勝、練太極，身心合一，動靜結(jié)合，親身體悟中國古文化的深厚內(nèi)蘊，修心開智。
集趣味性、知識性、系統(tǒng)性，會通和合而融為一體，篤求知、踐行、成智之參悟方法。
政界、商界、學(xué) 同臺共振；資源 智慧 資本 有機嫁接；實戰(zhàn)、實用、實效權(quán)威解惑。
【招生對象】企業(yè)董事長、總經(jīng)理和其他高管人員，行政事業(yè)單位、國家機關(guān)干部。
【師資陣容】北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國中醫(yī)藥大學(xué)、研究院所等國學(xué)大師聯(lián)袂講授。
【證書頒發(fā)】
完成全部課程后，經(jīng)核準(zhǔn)頒發(fā)加蓋北京大學(xué)鋼印的國學(xué)課程研究生類結(jié)業(yè)證書，按北京大學(xué)學(xué)籍管理制度統(tǒng)一管理，建立學(xué)員檔案，成為北京大學(xué)終身校友。
【智慧投資】學(xué)費58000元/人（含學(xué)費、講義、證書費用等）。
【學(xué)習(xí)方式】共16個月，每個月集中學(xué)習(xí)2-3天。
【時間地點】2011年2月26-27日 北京大學(xué)（滾動開課，歡迎隨時報名咨詢）
【學(xué)習(xí)要求】博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
【教學(xué)模式】
采取講授與討論有機結(jié)合，雙向與多向互動溝通；專題論壇、課題研討，主題沙龍，參觀考察等并舉使學(xué)員得以積極思考，獲取更多收益。
問學(xué)——明師傳道，轉(zhuǎn)知識為智慧，化腐朽為神奇，變煩惱為菩提，超越傳統(tǒng)，關(guān)懷現(xiàn)世
游學(xué)——貫古通今，于歷史鉤沉中觸摸文化，在風(fēng)物鑒賞間怡養(yǎng)身心，原天地之美達萬物之理
體學(xué)——身體力行，觀照自我，體會“三歲孩童知道的，八十老翁做不到”之理
同門企業(yè)互訪——分享企業(yè)管理經(jīng)驗，把脈企業(yè)管理問題，探討企業(yè)發(fā)展思路。
【學(xué)習(xí)模式】
溫故知新 除個別模塊外，課程將提供表達個人思想和企業(yè)的平臺，項目方教務(wù)組將引導(dǎo)學(xué)員進行反思和相互學(xué)習(xí)，將個人的偏見和盲點充分暴露出來。
對學(xué)員的要求：必須坦誠布公、樂于分享、聞過則喜
學(xué)而時習(xí) 每天學(xué)習(xí)結(jié)束時,要求學(xué)員運用學(xué)習(xí)日志，回顧當(dāng)天學(xué)習(xí)到的， 思考過的，有重要心得的要點，努力將書本上的概念理論與實踐聯(lián)系起來。
對學(xué)員的要求：必須認(rèn)真聽課，勤于思考
以人為鏡 學(xué)員自由組成兩人小組，到彼此工作崗位上去作為期兩天的訪問。客人與主人在討論的基礎(chǔ)上，把訪問經(jīng)歷寫成報告。主人看了這份報告以后，自己寫一份報告作為回應(yīng)。
對學(xué)員的要求：必須虛心向?qū)W、從善如流、見賢思齊
知行合一 在第六個模塊結(jié)束前，完成一篇反思論文。把各個模塊的內(nèi)容與公司的實際相聯(lián)系。其核心是面向行動，讓課堂上的，書本上的知識真正在實踐中發(fā)揮作用。
對學(xué)員的要求：必須銳意創(chuàng)新，勇于嘗試、日日新生
【總裁同學(xué)會】
加入北京大學(xué)總裁同學(xué)會，“呦呦鹿鳴，求其友聲”。“同聲相應(yīng)，同氣相求”。“得天下英才而遇之”。課堂之內(nèi)，道乃天下之公道，無有彼此；同享智慧之大餐，無有旁盡。課堂之外，寧靜致遠(yuǎn)，火中栽蓮，莊嚴(yán)國土，利樂有情。同學(xué)會是個孵化器，能將小我變成大我，能將腐朽化為神奇，能將愚癡化為智慧。聯(lián)合一切志同道合的朋友，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
【北大精彩講座】
琴－古琴欣賞：琴、棋、書、畫，古琴為首。古琴文化是中國士大夫文化的代表。
拳－太極拳：太極拳包含了傳統(tǒng)哲學(xué)、周易的陰陽五行、孫子兵法、黃帝內(nèi)經(jīng)在內(nèi)，有快有慢，剛?cè)嵯酀胺Q國學(xué)的精華。
書－書法藝術(shù)：書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的獨特表現(xiàn)形式，為歷代文人雅士所推崇。針織
茶－禪茶：行禪茶一味。禪茶本一味。在禪修中茗茶，于茗茶時修禪。浮躁的心氣，隨著茶香自然寧靜。靜而后能安，安而后有得。
【課程安排】
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第一篇章：史學(xué) |
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主題：《知人用人寶典——人物志》
授課大綱：本課程結(jié)合古代與現(xiàn)代案例，全面系統(tǒng)地介紹該書的人才思想，幫助學(xué)員提高自身素質(zhì)，知人善任，組建高效團隊。 |
主題：《剛?cè)岵翁妗?/B>
授課大綱：對于當(dāng)前正致力于企業(yè)成長，追求把事業(yè)做大、做強、做久，進而思考事業(yè)后繼等大政方針的企業(yè)家而言，品味宋太祖的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以獲得有益的借鑒和深刻啟示。 |
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主題：《治世明君——唐太宗治國之道》
授課大綱：唐太宗李世民號稱千古一帝，毛澤東等偉人均有激賞。本課程通過講解唐太宗所處的時代、成長環(huán)境、歷史機遇與功過，展現(xiàn)這位盛世明君的治國方略和用人技巧，并從中總結(jié)出值得當(dāng)今企業(yè)家和管理者借鑒的的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)。 |
主題：《曾國藩管理方略》
授課大綱：本課程旨在學(xué)習(xí)曾國藩揣摩人性、收服人心、知人識人、周旋應(yīng)對、廣結(jié)關(guān)系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢做局、把握時機、危機自救的謀事之道，為企業(yè)人事管理、權(quán)力運作等汲取智慧源泉。 |
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第二篇章：儒學(xué) |
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主題：儒家的修身與治世之道
―《四書》之《大學(xué)》精讀
授課大綱：《大學(xué)》——“四書”之首，堪稱中國歷史上最系統(tǒng)的政治哲學(xué)、大人之學(xué)。 |
主題：《四書》之《論語》精讀
授課大綱：《論語》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有"東方圣經(jīng)"之稱，在塑建、構(gòu)造華夏民族的社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。 |
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主題：《四書》之《孟子》精讀
授課大綱："亞圣"孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進一步確立儒家地位，以"仁義"思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認(rèn)識。從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承存心養(yǎng)性的思想，豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。 |
主題：《四書》之《中庸》精讀
授課大綱：《中庸》——中庸之道是維系和諧人際關(guān)系與團隊建設(shè)的重要學(xué)問，是作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一項基本功。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理的廣博學(xué)問。中庸之道，可開啟治天下之門也。 |
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第三篇章：易學(xué) |
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主題：《周易》精讀
授課大綱：《易經(jīng)》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術(shù)基因，逐步發(fā)展成為中國哲學(xué)理論基礎(chǔ)。子曰：“潔靜精微，《易》教也。”精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，學(xué)習(xí)"天人合一"、"天地人三才之道"、"生生之謂易"、"變動不居"的思想與內(nèi)涵，掌握周易智慧中萬物蘊涵的道。 |
主題：《周易》風(fēng)水與建筑環(huán)境
授課大綱：
風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種有關(guān)環(huán)境與人互動的學(xué)問。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場方位學(xué)、美學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。 |
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第四篇章：兵學(xué) |
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主題：孫子兵法與統(tǒng)帥之道
授課大綱：孫子是中國歷史上最偉大的戰(zhàn)略理論家，《孫子兵法》則是人類歷史上最重要的戰(zhàn)略經(jīng)典著作。作為一本競爭著作，《孫子兵法》受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推崇，并在企業(yè)競爭領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。 |
課程價值：
商場如戰(zhàn)場，都存在著眾多的不確定因素，時勢變化多端，機遇和挑戰(zhàn)復(fù)雜多變。成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須像優(yōu)秀的將軍一樣，掌握卓越的取勝之道，帶領(lǐng)企業(yè)競爭決勝。本課程以孫子兵法為中心，結(jié)合商戰(zhàn)案例的講解、學(xué)習(xí)，以商場作戰(zhàn)場，提升企業(yè)家的實戰(zhàn)能力，真正做到運籌帷幄，決勝千里。 |
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第五篇章：禪學(xué) |
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主題：《佛法的智慧》
授課大綱：博大精深、圓融的佛法思想，開導(dǎo)了我們的思維方式，拓展了我們的思維空間；獨特的修習(xí)方法與修習(xí)理論，開發(fā)我們的生理潛能和心理潛能；給我們提供了行為的規(guī)范和指南。 |
主題：禪宗智慧與心靈修煉
授課大綱：禪修是訓(xùn)練心靈最直接、最實用、最簡單的方法之一。禪是智慧的、安定的、清凈的。通過對禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬物歸零，以靜制動，從容處理企業(yè)的發(fā)展。 |
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第六篇章：道學(xué) |
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主題：《道德經(jīng)》精讀
授課大綱：《道德經(jīng)》作為中國文化中對萬物關(guān)系的精準(zhǔn)把握，其獨特的語言表達方式增加了該書的神秘性;其來源于生活萬物，讓人常讀常新，實現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領(lǐng)會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態(tài)度和理想人格。 |
主題：莊子哲學(xué)思想 《莊子》內(nèi)七篇精讀
授課大綱：莊子的思想博大精深，其中的內(nèi)七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》。莊子承襲了孔孟的智慧，老子的無為，以心靈為爐，熔鑄整個世界、人生和歷史，揭示了一種超越感覺的道，倡導(dǎo)人們追求一種超越人生困境和擺脫世俗偏見的精神境界。 |
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第七篇章：養(yǎng)生 |
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主題：中醫(yī)文化的哲學(xué)智慧
授課大綱： “上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。
中醫(yī)的本質(zhì)，第一是“人”，第二是“生”。我們智慧的先民推崇“贊天地之化育”，追求“天人合德”的境界。 |
主題：《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧
授課大綱：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是國學(xué)瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著，其陰陽五行學(xué)說是我國古代的哲學(xué)思想。它以中國傳統(tǒng)文化為背景，是養(yǎng)生，是文化，更是生命哲學(xué)。 |
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第八篇章：法家 |
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主題：法家智慧與現(xiàn)代管理
授課大綱：《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作。《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，同時，也為以后的封建制度提供了理論根據(jù)。 |
課程價值：傳統(tǒng)法家管理文化對現(xiàn)代管理具有很高的指導(dǎo)作用。韓非子的“法”思想為我們提供企業(yè)制度建設(shè)之道；“術(shù)”思想，為我們提供了制度執(zhí)行之道；“勢”思想，對我們形成卓越的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格提供了借鑒。通過精講韓非子等法家名著，把握法家強調(diào)制度、權(quán)威與技巧的法、勢、術(shù)的管理思想，以強化組織的統(tǒng)御與控制能力，增強企業(yè)的競爭力。 |
【顧問與師資】（部分顧問及師資根據(jù)具體情況與學(xué)員需求予以適度調(diào)整）
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王天有：著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，著名歷史學(xué)家。 |
張 辛：北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，北京大學(xué)書畫協(xié)會會長。 |
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李中華：北京大學(xué)中國哲學(xué)暨文化研究所所長、中國文化書院導(dǎo)師、副院長、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。 |
王 博：北京大學(xué)教授，長期從事中國哲學(xué)史、道家的研究。 |
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李 曉：北京大學(xué)中國古代史研究中心兼職教授、天津商學(xué)院兼職教授。 |
王曉毅：清華大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。 |
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楊立華：北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，哲學(xué)博士，曾任德國維爾茨堡大學(xué)漢學(xué)系和圖賓根大學(xué)漢學(xué)系客座教授。 |
湛如法師：北京大學(xué)東方語言文化系教授，歷史學(xué)博士、印度古代語言博士后，中國佛教協(xié)會常務(wù)理事。 |
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宮玉振：中國戰(zhàn)略與管理研究專家、博士，長期從事中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略與管理思想研究。 |
方爾加：哲學(xué)博士，教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國政法大學(xué)人文學(xué)院教授 |
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于曉非：印度宗教研究專家，師從印度學(xué)大師徐梵澂先生和金克木先生，北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽社長。 |
馬 駿：中國人民解放軍國防大學(xué)教授，CCTV百家講壇主講老師。 |
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陳樹文：經(jīng)濟學(xué)博士，大連理工大學(xué)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。 |
安德義：儒學(xué)研究專家，中國國學(xué)院副院長。 |
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韓元茗：易學(xué)名家，中國國學(xué)院教授，南京大學(xué)國學(xué)研究所研究員。 |
趙士林：中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，兼任中華全國美學(xué)會理事。 |
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王成亞：現(xiàn)任中國道家養(yǎng)生協(xié)會會長，中國保健協(xié)會副會長，北京市道教協(xié)會理事。 |
劉力紅：廣西首位中醫(yī)博士，現(xiàn)任廣西中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教師，經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所首席教授。 | |
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