241．允許別人開(kāi)自己的玩笑，但是不要開(kāi)別人的玩笑
前者是一種雅量，后者會(huì)讓你陷入困境。在聚會(huì)時(shí)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人要比他的外貌更令人生厭。絕妙的玩笑令人心情開(kāi)朗，而知道怎樣接受玩笑則是才能的標(biāo)記。若你表現(xiàn)出正在生氣，那只會(huì)讓其他人更多地挑剔你。有的時(shí)候開(kāi)玩笑應(yīng)適可而止。在玩笑中往往會(huì)產(chǎn)生最嚴(yán)肅的問(wèn)題。沒(méi)有比開(kāi)玩笑需要更多的警覺(jué)和技巧的了。在開(kāi)玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上經(jīng)得起你的玩笑。
242．貫徹始終
有些人千方百計(jì)開(kāi)始一件事情，但卻不能善終。反復(fù)無(wú)常的人，他們能開(kāi)始卻不能持之以恒。他們永遠(yuǎn)不能贏(yíng)得贊譽(yù)，因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)不能貫徹到底。對(duì)他們而言，所有的事情在到達(dá)終點(diǎn)之前就已經(jīng)結(jié)束了。西班牙人以不耐煩出名，而比利時(shí)人卻以有耐心而著稱(chēng)。后者使事情完滿(mǎn)，而前者使事情了草收?qǐng)觯核M(fèi)了好大力氣去克服困難，但只滿(mǎn)足于克服一些困難，不懂如何將自己的勝利堅(jiān)持到底。他證明自己能做，只是不愿做而已。這是一個(gè)不足之處，顯示出反復(fù)元常的性格，或者表明他是草率地嘗試不可為之的事情。凡值得著手去做的就值得做完。若不值得完成，為什么要開(kāi)始做呢？聰明的獵人不僅跟蹤獵物，重要的是他們會(huì)最終抓獲獵物。
243．不要過(guò)于馴良
應(yīng)該讓毒蛇的狡詐與鴿子的純真調(diào)和一下。沒(méi)有人比一個(gè)善良人更容易愚弄。從來(lái)不說(shuō)謊的人很容易相信他人，從來(lái)不騙人的人總是信任別人。被別人愚弄并不總是愚蠢的標(biāo)志；有時(shí)這是好事。有兩種人善于預(yù)見(jiàn)危險(xiǎn)：一種是自己付出代價(jià)而吸取教訓(xùn)，另一類(lèi)更聰明的人通過(guò)觀(guān)察別人而學(xué)到許多。你應(yīng)該能謹(jǐn)慎地預(yù)見(jiàn)困難并同樣精明地走出困境。不要心地太好以至于給別人機(jī)會(huì)來(lái)顯示其心地太壞。你應(yīng)該一半是蛇，一半如鴿，這不是魔鬼，而是天才。
244．讓別人欠你的人情債
有些人將自己的利益假飾成其他人的利益：當(dāng)他們真正接受恩惠時(shí)他們使之看起來(lái)好像在施予恩惠。有些人精明得很，明明是在求人，而給人的感覺(jué)卻是他們?cè)诮o人以榮幸。他們用使自己獲利的辦法來(lái)使別人產(chǎn)生榮譽(yù)感。他們安排事情的方式使其他人覺(jué)得當(dāng)其他人給他們東西的時(shí)候是在償付債務(wù)。他們絕頂聰明，打亂主客的次序，讓人迷惑不解，不知道誰(shuí)是施惠者，誰(shuí)是受惠者。他們用廉價(jià)的稱(chēng)贊賺取最好的東西；通過(guò)表示他們喜歡某件東西來(lái)給予別人榮譽(yù)和奉承。他們以別人的謙卑來(lái)獲得對(duì)某物的所有權(quán)。本來(lái)該他們自己應(yīng)覺(jué)得感激的東西，他們卻讓別人感到受了他們的恩。他們?cè)贠blige（感謝、承蒙——譯者注）這個(gè)詞上玩弄主動(dòng)態(tài)或是被動(dòng)態(tài)花招，他們更擅長(zhǎng)的是政治而不是語(yǔ)法。這真是妙不可言。但如果你能當(dāng)場(chǎng)破其狡詐，阻止他反客為主，讓名譽(yù)歸于當(dāng)歸之人，讓利益歸于當(dāng)?shù)弥�，那就證明你才是更精明的人。
245．有時(shí)一個(gè)人必須用不合常理的東西推理
能如此方證明你才識(shí)過(guò)人。對(duì)從來(lái)不反對(duì)你的不要評(píng)價(jià)過(guò)高。這表明他并不愛(ài)你。這表明他只愛(ài)自己。不要被阿諛?lè)畛兴杀危翰灰獔?bào)答它，而應(yīng)摒棄它。將受到批評(píng)當(dāng)成一種榮譽(yù)，尤其是被那些對(duì)好人評(píng)價(jià)不高的人批評(píng)時(shí)。當(dāng)你的言行取悅于所有人時(shí)，你應(yīng)該感到痛苦：這是你的那些言行不好的標(biāo)志，要知道完美只屬于極少數(shù)人。
246．不要給那些沒(méi)有向你尋求解釋的人解釋
即使有人要求解答，過(guò)于急切地給出解答也是愚蠢的。在被要求之前給出解答是連累你自己，恰如在你健康時(shí)卻啟己使自己流血以造成疾病。事先就為自己找藉口容易喚醒本來(lái)沉睡的懷疑。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽谒说膽岩擅媲把劬Χ疾徽Ｒ幌�，否則是自己找苦頭吃。他應(yīng)該用堅(jiān)定、有理的儀態(tài)與人相處。
247．求知方面無(wú)妨多一點(diǎn)，生活方面無(wú)妨省一點(diǎn)
有些人則把這話(huà)反著說(shuō)。得當(dāng)?shù)拈e逸勝于不稱(chēng)心的工作。我們除了時(shí)間——無(wú)助者和無(wú)家可歸者的惟一歸宿——外沒(méi)有任何可稱(chēng)其為是自己的東西。生命是寶貴的，把生命花在枯燥的事上，或?qū)⑵溆迷谛摰氖律�，一樣愚蠢。不要為工作，或妒忌心所累。否則你就會(huì)糟蹋生命、窒息精神。有些人將此理延伸到求知上。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，人若一無(wú)所知，就無(wú)法生活下去。
248．不要熱衷于最新事物
不恰當(dāng)?shù)淖龇ǹ偸且鬃邩O端。有些人只相信他們所聽(tīng)到的最新消息。他們的理智和欲望是蠟制的：不論什么樣的最新消息，都在他們的心上留下烙印，而把以前的一切都一筆抹掉。這樣的人容易被爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，也容易失去。每個(gè)人對(duì)他們的看法都不一樣。他們是不可靠的密友，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。他們的判斷和情感多變不專(zhuān)，他們的意志和判斷力像跛著腳一樣，一會(huì)兒傾斜到這邊，一會(huì)兒傾斜到那邊。
249．不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生
有些人在最初什么也不干，然后再努力，直弄得筋疲力盡。應(yīng)先做最重要的事，以后如果有時(shí)間，再照料那些附帶的事。有些人只想成功卻不想奮斗。有些人先學(xué)會(huì)做最尤關(guān)緊要的事，而把那些能帶來(lái)名譽(yù)和益處的事推遲到晚年才做。有些人剛剛有了點(diǎn)財(cái)富就變得自負(fù)起來(lái)。無(wú)論求知與生活，重要的在于方法。
250．何時(shí)應(yīng)該反向推理
何時(shí)應(yīng)該反向推理？當(dāng)別人懷著惡意與我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候。有些人把一切都顛倒過(guò)來(lái)：“是”說(shuō)成“不是”，“不是”說(shuō)成“是”。如果他們批評(píng)某事，就表明他們心里對(duì)此事評(píng)價(jià)很高。他們由于妒忌此事并非出于己手，就試圖貶低它在別人眼中的價(jià)值。井非所有的贊揚(yáng)都是實(shí)事求是的。有的人因不想稱(chēng)贊好的就贊揚(yáng)壞的。如果有人覺(jué)得誰(shuí)都不壞，那他實(shí)際上就是覺(jué)得誰(shuí)都不好。
251．善于運(yùn)用人的手段
要善于用人道宛如神道不存在，善于體察神道宛若人道不存在。一位大師①曾如是勸告人們，對(duì)此當(dāng)意會(huì)，然無(wú)需評(píng)論。
�、僦敢d會(huì)創(chuàng)始人羅耀拉（saint lgnatius of Loyola，1491一1556)。
252．別完全為他人而活，也別完全為自己而活
這是有點(diǎn)庸俗的專(zhuān)橫。如果你想完全為了自己，就會(huì)想把一切都據(jù)為己有。這種人不知道如何付出哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)東西，或是放棄哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)舒適的生活。他們從不能贏(yíng)得別人的好感。他們信任自己的財(cái)富，并由此而有一種虛妄的安全感。有時(shí)不妨為別人考慮，其好處在于別人也會(huì)為你考慮。若擔(dān)任公職，你一定要做一名公仆。正如一位老婦人對(duì)哈德良①所說(shuō)的：要么承擔(dān)起這個(gè)重?fù)?dān)，要么讓位不干。然而有些人完全為別人活著，因?yàn)槭虑樽鲞^(guò)了頭總是導(dǎo)致愚蠢，他們甚至沒(méi)有一個(gè)小時(shí)是屬于自己的，完完全全把自己奉獻(xiàn)給了別人。在理解問(wèn)題上也是這樣。有些人對(duì)別人的事無(wú)所不知，而對(duì)自己卻一無(wú)所知。如果你很明智。就會(huì)明白人們向你請(qǐng)教時(shí)不是為了你，而是為了他們自己。他們所感興趣的是你能為他們做些什么。①哈德良(Hadrian，76一138)：羅馬皇帝，117一138在位。
253．不要把你的想法表達(dá)得太清楚
大多數(shù)的人看不起他們能夠理解的東西，而對(duì)不理解的東西卻常常十分推崇。要使什么東西得到珍重，就得使它們難于得到。如果人們無(wú)法理解你的意思，就會(huì)對(duì)你有較高的評(píng)價(jià)。要想受人尊重，你就須顯得比與你打交道的人所期望的更智慧、更謹(jǐn)慎。但是要適度。有智慧的人重視智力，但大多數(shù)人看重身份與地位。讓他們揣度你的意思，別給他們指責(zé)你的機(jī)會(huì)。很多人說(shuō)不清出于何故而贊揚(yáng)別人。他們崇尚所有隱蔽的或神秘的東西，他們之所以稱(chēng)贊是因?yàn)樗麄兟?tīng)到別人在稱(chēng)贊。
254．不要對(duì)小惡抱無(wú)所謂的態(tài)度
不要對(duì)小惡抱無(wú)所謂的態(tài)度，因?yàn)樗鼈儚牟粏涡校墙吁喽鴣?lái)。幸福也是如此。幸運(yùn)和不幸通常是聚集到福多或禍多的地方。人們大都試圖逃避不幸，而去靠近幸福。甚至無(wú)知的鴿子，也明白要朝最白的鴿籠飛。不幸的人一無(wú)所有：他沒(méi)有自己，沒(méi)有理智，也沒(méi)有任何慰藉。別在不幸沉睡的時(shí)候喚醒它。不幸運(yùn)的事一開(kāi)時(shí)起的作用不大，但隨后致命的不幸就會(huì)發(fā)生。
255．懂得如何施恩
一次一點(diǎn)兒，但要經(jīng)常。不要施恩太多，使人無(wú)法回報(bào)。給予太多等于不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無(wú)法報(bào)答，他們便不再跟你來(lái)往。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達(dá)到目的。若他們不想償還，便走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至與你為敵。雕像不想見(jiàn)雕塑他的雕刻師，受恩的人寧愿再也不見(jiàn)施恩于他的人。切記施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不貴的禮物才是接受者喜歡的。
256．有備方無(wú)患
要時(shí)時(shí)準(zhǔn)備好對(duì)付粗魯?shù)娜�、頑固的人、虛榮的人及各種各樣的蠢人。這種人很多，謹(jǐn)慎的作法是一概避開(kāi)他們，你便不會(huì)受到他們的攻擊。預(yù)先多想想，不要讓自己的名譽(yù)受到一些庸俗事件的威脅。用謹(jǐn)慎武裝起來(lái)的人是不會(huì)受到愚行傷害的。人際關(guān)系的道路上充滿(mǎn)尖利的暗礁，你的名聲會(huì)因之掃地。最好的辦法是走其他航線(xiàn)，想一想聰明的尤利西斯是怎么做的，這時(shí)巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有禮貌，這是擺脫困境的最佳捷徑。
257．慎于斷交
慎于斷交，否則你的名譽(yù)受損。任何人都可能成為致命的敵人，但不是所有的人都能成為一個(gè)益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。與甲蟲(chóng)決裂后，鷹即使在朱庇特懷里筑巢都感到危機(jī)四伏①。說(shuō)話(huà)太直率會(huì)激怒一些虛偽的人，他們會(huì)等待時(shí)機(jī)報(bào)復(fù)你。你冒犯的朋友會(huì)成為你最棘手的敵人：他們喜愛(ài)自己的過(guò)失，卻對(duì)你的過(guò)失耿耿于懷。當(dāng)別人看到我們和朋友分道揚(yáng)鑣時(shí)，他們會(huì)隨心所欲地亂加評(píng)論，他們會(huì)批評(píng)說(shuō)這段友誼一開(kāi)始就不對(duì)頭（說(shuō)我們沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)），結(jié)局也不怎么樣（說(shuō)不應(yīng)該將就了這么久才分手）。當(dāng)你覺(jué)得必須和某人斷交時(shí)，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應(yīng)該漸漸地減少情分，這時(shí)有關(guān)如何明智地退出的箴言②便很有幫助。
�、賲⒁�(jiàn)《伊索寓言》。
�、趨⒁�(jiàn)弟38則格言。
258．找人幫著分擔(dān)自己的不幸
找人幫著分擔(dān)自己的不幸，這樣，你才不會(huì)孤獨(dú)。即使在很危險(xiǎn)的情況下，也不必被迫承受其他人的全部憎惡。有人想對(duì)一切負(fù)責(zé)，結(jié)果只能是所有的批評(píng)都指向他。所以應(yīng)該找個(gè)可以原諒你且愿意幫你分擔(dān)困難的人。兩人并肩，惡運(yùn)和暴民都不太敢冒然來(lái)攻。醫(yī)生也許會(huì)有診斷錯(cuò)誤，他明智的作法是征詢(xún)其他醫(yī)生，問(wèn)是否能幫他抬棺材。他們一起分擔(dān)棺材的重量及哀傷。獨(dú)自承擔(dān)不幸，不幸會(huì)變得加倍難挨。
259．預(yù)見(jiàn)侮辱，并將其轉(zhuǎn)為有利條件
避開(kāi)侮辱要比報(bào)復(fù)明智。將潛在的敵人轉(zhuǎn)化為密友是個(gè)高超的技巧。本來(lái)會(huì)攻擊你名譽(yù)的人變成了你名譽(yù)的保護(hù)者。懂得如何讓別人對(duì)你感恩，把原本會(huì)受到的侮辱轉(zhuǎn)化為感激是很有益的。學(xué)會(huì)把苦轉(zhuǎn)化為樂(lè)，你才算真正懂得了如何生活。讓?xiě)延袗阂獾娜宿D(zhuǎn)變成為你的知己吧。
260．你不能完全屬于別人，也沒(méi)有人能完全屬于你
親情不能如此，友誼甚至最大程度上的感恩也不能如此，因?yàn)槟愫茈y把心交給一個(gè)人。最親密的結(jié)合也有隔閡的地方。不管你和一個(gè)人如何親密，仍然需要遵守禮貌的原則。我們對(duì)朋友隱瞞這樣或那樣的秘密，兒子甚至不會(huì)向他的父親坦白一切。你對(duì)某些人隱瞞的事也許會(huì)告訴另外一些人，反之也是如此。所以說(shuō)你坦白了一切也同時(shí)隱瞞了一切，只是針對(duì)不同的人而已。
261．不要執(zhí)迷不悟
有些人對(duì)自己的錯(cuò)誤固執(zhí)不改。做錯(cuò)了事，他們認(rèn)為繼續(xù)這樣做才叫做有韌性。內(nèi)心深處，他們斥責(zé)自己，但在其他人面前又為自己開(kāi)脫。他們一開(kāi)始做傻事時(shí)，人們以為他們只是做事草率；當(dāng)他們繼續(xù)這樣做時(shí)，人們便會(huì)確認(rèn)他們是傻子。一時(shí)的輕率許諾和錯(cuò)誤決定不應(yīng)該永遠(yuǎn)地限制住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法，繼續(xù)以他們的短見(jiàn)行事，他們是想成為十足的傻瓜。
262．懂得怎樣去忘記
與其說(shuō)這要憑技巧，倒不如說(shuō)要憑運(yùn)氣。最該忘掉的事往往是最容易記住的事。記憶不只是表現(xiàn)得卑劣，因?yàn)楫?dāng)我們需要它時(shí)它從不來(lái)；而且還很愚蠢，因?yàn)樗诓辉搧?lái)的時(shí)候倒常來(lái)。記憶在能帶給我們痛苦的時(shí)候不厭其煩，在能帶給我們快樂(lè)的時(shí)候卻又漠不經(jīng)心。有時(shí)候?qū)Ω堵闊┳詈玫乃幏绞峭暨@些麻煩，而我們卻忘掉了藥方。讓我們訓(xùn)練記憶，讓它表現(xiàn)得規(guī)矩些，因?yàn)樗瓤梢詭Ыo我們天堂，也可以帶給我們地獄。自我滿(mǎn)足的人們從不在乎這個(gè)——在愚蠢的無(wú)知中他們總是很快樂(lè)。
263．好東西在別人手里總是更好
好東西在別人手里總是更好，這使我們能更好地享受它。第一天，快樂(lè)總是屬于物主，而在此之后，就屬于其他人了。當(dāng)一樣?xùn)|西歸別人所有時(shí)，我們總是加倍地喜歡它，因?yàn)榧炔槐孛笆ニ奈ｋU(xiǎn)，又有新奇的快感。每樣?xùn)|西總是當(dāng)被人從我們手中奪走時(shí)才顯得更加美好；即使是別人的自開(kāi)水對(duì)我們來(lái)說(shuō)也會(huì)如同仙釀。苦東西是自己的，樂(lè)趣大減而煩惱大增：借與人還是不借人，傷透腦筋。當(dāng)你擁有它的時(shí)候，你實(shí)際上是在為別人保管，而從中獲益的多是敵人而非朋友。
264．任何時(shí)候都不能馬虎
有時(shí)運(yùn)氣喜歡惡作劇，你只要稍不留意，它就會(huì)抓住機(jī)會(huì)。智力、謹(jǐn)慎、勇氣，甚至學(xué)識(shí)都要準(zhǔn)備好接受考驗(yàn)。自認(rèn)為最有信心之日將是最不可靠的之時(shí)。警惕心總是在你最需要它的時(shí)候不見(jiàn)了蹤影。“真沒(méi)有想到”這種念頭把我們舉上天又拋下地。那些仔細(xì)窺視我們的人會(huì)運(yùn)用這個(gè)策略，一邊對(duì)我們進(jìn)行打量、琢磨，一邊趁我們毫不防備時(shí)候下手。他們選擇來(lái)考驗(yàn)我們的日子往往正是那些我們最沒(méi)有想到的日子。
265．讓那些依賴(lài)你的人遭遇困境
危險(xiǎn)的處境在特定的時(shí)刻曾使許多人變成真正的人：人在快要溺死的時(shí)候?qū)W會(huì)游泳。很多人都是在這時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值和知識(shí)，而若非如此，這些都將被埋沒(méi)在怯懦中。困境使我們有機(jī)會(huì)贏(yíng)得名望，而當(dāng)一個(gè)高尚的人發(fā)現(xiàn)他的名譽(yù)受到了威脅，他所能做的比一千個(gè)人能做的還要多。天主教君主伊莎貝爾深知這一道理（就像很多其他的道理一樣），而大船長(zhǎng)哥倫布的名望以及其他許多人的垂世英名，都應(yīng)歸功于這一特定時(shí)刻的幫助。這種巧妙的辦法曾造就了許多偉人。
266．行善過(guò)猶不及
如果你從來(lái)不生氣的話(huà)，你就人做過(guò)頭了。那些沒(méi)有任何感情的人不是真正的人。他們那樣做并不總是由于麻木，而通常是由于膽小。在合宜的情況下表達(dá)強(qiáng)烈的感受，會(huì)使你成為一個(gè)真正的人。小鳥(niǎo)還會(huì)捉弄稻草人呢！甘苦參半是一種好品味，因?yàn)榧兇獾奶鹗墙o孩子和傻子準(zhǔn)備的。若是一個(gè)人麻木到為了做好人而失去了自我，那罪過(guò)可就大了。
267．溫柔地吐出甜美的話(huà)語(yǔ)
箭刺透的是人的身體，惡言惡語(yǔ)刺透的是人的心。好的糖塊能讓人吐氣若蘭。讓你的言語(yǔ)被人接受需要巧妙的技術(shù)。很多事情都是用活語(yǔ)來(lái)完成的，光憑著話(huà)語(yǔ)就能讓你擺脫困境。當(dāng)人們自高自大或不切實(shí)際的時(shí)候，你可以用空洞的言語(yǔ)來(lái)對(duì)付他們。王者的言語(yǔ)特別具有說(shuō)服力。讓你的嘴里都是蜜，把你要說(shuō)的話(huà)做成即便是你的敵人也會(huì)喜歡的糖。被人愛(ài)的惟一途徑就是溫柔而甜蜜。
268．蠢人遲做的事，聰明人先做
蠢人和聰明的人所做的事情是一樣的，不同的是時(shí)間。聰明人在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做，而蠢人在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做。如果你一開(kāi)始就把你的智力倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，那你在做其它任何事的時(shí)候也都會(huì)倒過(guò)來(lái)做：該戴在頭頂上的踩在腳底下；左右顛倒，把左手當(dāng)作右手用。接受現(xiàn)實(shí)只有一個(gè)好辦法：越快越好。否則，你本可以愉快完成的事就變成了被迫而為的事。聰明人會(huì)首先估量哪些事該先做，哪些該后做，然后心情愉快地去做它們，并以此提高自己的聲望。
269．利用你的新穎之處
只要你不斷創(chuàng)新，人們就會(huì)敬重你。新奇感變化無(wú)窮，因此它能使人愉悅，并令人耳目一新。比起一位人們漸已習(xí)慣的出類(lèi)拔萃者，一位初來(lái)乍到的平庸之人能獲得更多的好評(píng)。卓越人物與凡人相處，他們很快即嫌老舊。記住：新奇所帶來(lái)的榮耀不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)久。幾天之后，人們將失去對(duì)你的尊重，所以要利用好人們最初對(duì)你的尊重，在它們飛逝而去時(shí)，抓住你能抓住的一切。一旦人們對(duì)新奇事物的熱情降溫，激情就會(huì)變冷，快樂(lè)也就會(huì)變?yōu)閻琅Ｎ鹩怪靡桑f(wàn)物皆有其時(shí)，萬(wàn)物終將消亡。
270．不要獨(dú)自一人譴責(zé)流行時(shí)尚
流行時(shí)尚既能取悅于眾人，就必有其好處，人們理所當(dāng)然地喜歡它，不管這種情況多么難以解釋。行為古怪總是令人討厭；而一旦出錯(cuò)，就變成荒謬可笑了。嘲笑流行時(shí)尚，你就會(huì)遭到他人的嘲笑；而且由于你的孤芳自賞，人們將不再理睬你。如果你不知道如何欣賞流行事物，那么藏起你的愚鈍，不要譴責(zé)一切，這是因?yàn)椴涣嫉钠肺锻从跓o(wú)知。眾口一辭的東西要么是事實(shí)。要么是人們希望成為事實(shí)的東西。
271．如果你知之不多，那么堅(jiān)持你認(rèn)為最有把握的東西
如果你知之不多，那么堅(jiān)持你認(rèn)為最有把握的東西，人們也許不會(huì)認(rèn)為你聰明，但會(huì)認(rèn)為你踏實(shí)。了解事物真相的人可以去冒險(xiǎn)，并馳騁自己的想象；但如果你一無(wú)所知而去冒險(xiǎn)，那你將是自取滅亡。一切按照規(guī)矩來(lái)，這是因?yàn)榻?jīng)過(guò)嘗試和檢驗(yàn)的東西總不會(huì)有錯(cuò)。對(duì)于知之不多的人來(lái)說(shuō)，這是最佳捷徑。不管怎樣，確信總比故弄玄虛要安全得多。
272．喊價(jià)自便，但禮節(jié)要恭
喊價(jià)自便，但禮節(jié)要恭，如此你將使他人覺(jué)得有義務(wù)購(gòu)買(mǎi)你的商品。自私自利者的索求無(wú)法與慷慨大方者的贈(zèng)予相比。禮貌不僅僅是贈(zèng)予，它還是連接你與他人的紐帶。恭謙有禮的言行使我們感覺(jué)得到了恩惠。對(duì)于高尚的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比無(wú)償獲得的東西更為昂貴的了。你兩次售貨，但價(jià)格不同：一次是貨物的價(jià)格，一次是禮物的價(jià)格。對(duì)于惡棍來(lái)說(shuō)，謙恭有禮的言行是噪音，這是因?yàn)樗麄兟?tīng)不懂良好教養(yǎng)的語(yǔ)言。
273．了解你所交往的人的性格
了解你所交往的人的性格，才能知曉他們的意圖。知道起因，也就知道結(jié)果；結(jié)果會(huì)告訴我們其動(dòng)機(jī)所在。憂(yōu)郁的人只見(jiàn)到不幸；凡事喜歡否定者則只見(jiàn)到過(guò)失。他們只想到最壞的，而忽略了眼前好的一面，因此把可能存在的邪惡視為必然。受感情支配的人不能如實(shí)地看待事物；這是因?yàn)榍榫w而不是理性占據(jù)了他們的心靈。每個(gè)人都根據(jù)自己的情感或脾氣發(fā)表意見(jiàn)，往往都遠(yuǎn)離真理。你應(yīng)該知道如何辨析人的表情，從而洞察其靈魂深處的東西。記�。撼ＰΣ恢沟娜耸巧倒�；不茍言笑的人是偽君子。警惕那些不斷向你提問(wèn)的人。這是由于他們不是問(wèn)得太多，就是存心找茬兒但又有顧慮。不要指望從面相不善者身上得到好處。由于自然如此不給他們面子，所以他們常為此報(bào)復(fù)自然。美貌的人通常也是愚蠢的。
274．保持迷人的風(fēng)度
這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助；如果你不能取悅他人，那么光有美德是不夠用的。獲人贊譽(yù)是服人的最佳方式。如果人們發(fā)現(xiàn)你有魅力，那么你是很幸運(yùn)的，但必須有修養(yǎng)相助。自然的天賦加上修養(yǎng)將產(chǎn)生最佳效果。魅力招來(lái)善意，并最終導(dǎo)致普遍的歡迎。
275．隨波逐流，但保持自尊
不要總是一本正經(jīng)或忿忿不平，這樣才有禮貌。為贏(yíng)得人們的歡迎，你必須在舉止上做些讓步。有時(shí)你可以隨波逐流，但不要為此失去自尊。在公共場(chǎng)合被認(rèn)為是個(gè)傻瓜的人在私下里也不會(huì)被認(rèn)為是聰明的。一日玩笑所失去的將會(huì)比數(shù)年嚴(yán)肅認(rèn)真所贏(yíng)得的要多很多。不要成為不合群的人；舉止怪異等于嘲弄他人。不要一驚一咤，過(guò)于敏感，女人才會(huì)那樣。應(yīng)該理智時(shí)一驚一咤是可笑的。男子漢的最佳品質(zhì)就是要像個(gè)男子漢。女人可以模仿男人，但男人千萬(wàn)不要模仿女人。
276．以自然和修養(yǎng)更新你的性格
人們常說(shuō)，人的境況7年一變，那么，你的品味也應(yīng)隨之升華。在人生的第一個(gè)7年以后，我們到了有理性的年齡。此后的每一個(gè)7年都有新的改善。注意這個(gè)自然的改變，助其發(fā)展，并希望別人也同樣有所進(jìn)益。許多人改變了他們的行為、地位或職業(yè)。初不自知，直到發(fā)覺(jué)變化是如此之大時(shí)才如夢(mèng)方醒，正是這個(gè)道理。20歲時(shí)，你如同孔雀，30歲時(shí)你會(huì)作獅子，40歲時(shí)你就如駱駝，50歲時(shí)你好比蛇精，60歲時(shí)你像一只狗，70歲時(shí)你像猴子，到了80歲時(shí)，就什么都不是了。
277．展示你的才干
每人都會(huì)遇到一展才華的機(jī)會(huì)，要善加利用。沒(méi)人能每天都成功。有些才華橫溢的人會(huì)把微小的才干也顯露出來(lái)，使它成為自己身上的發(fā)光點(diǎn)，而他們的卓著才能顯示出來(lái)時(shí)足以令人震驚。當(dāng)你既有才華又知展示之道時(shí)，結(jié)果一定驚人。有些民族知道怎樣炫人眼目，在這方面，西班牙人最出眾。這個(gè)世界剛被創(chuàng)造，就有光使它顯示出來(lái)。展示才能令人滿(mǎn)足，彌補(bǔ)缺憾，給事物以出頭露面的機(jī)會(huì)。當(dāng)所展示的才干是立足于現(xiàn)實(shí)時(shí)，收效就更大了。能力在人，盡善在天。上天賦予我們完美之技，就是鼓勵(lì)我們展示它。這樣做需要技巧，展示最出類(lèi)拔萃的才華也有賴(lài)于環(huán)境，如果在不合時(shí)宜時(shí)這樣做就會(huì)全然徒勞無(wú)功。我們也不應(yīng)矯揉造作，因?yàn)殪乓琢饔谧源�，自大則不免招致輕視。展示也應(yīng)以謙虛的態(tài)度流露，以免流于粗俗。露才過(guò)甚，為智者所不屑，應(yīng)該是無(wú)言勝有言，以漫不經(jīng)心的態(tài)度出之。聰明的掩飾是贏(yíng)得贊揚(yáng)的最好途徑，因?yàn)槿藗儗?duì)不了解的東西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本領(lǐng)，慢慢來(lái)，逐次增多。贏(yíng)得一次輝煌的成功后再進(jìn)行下一次，獲得熱烈的掌聲后再期待更大的成功。
278．別讓自己故意引人注目
當(dāng)別人注意到你有意為之時(shí)，你的才華會(huì)變成缺點(diǎn)，你亦不免被冷落一旁，貶為古怪之人。即使美貌過(guò)分，也會(huì)有損你的名譽(yù)。美得炫目令人不快，聲名狼藉的古怪也有這樣的效果，而且更甚。有些人希望通過(guò)惡行來(lái)?yè)P(yáng)名，想方設(shè)法使自己名譽(yù)掃地。即使在談?wù)搶W(xué)問(wèn)時(shí)，談的過(guò)多也不免賣(mài)弄之嫌。
279．不要答復(fù)與你意見(jiàn)相左的人
你首先應(yīng)弄清楚他是賣(mài)弄聰明還是僅僅粗俗而已。這種行為并不總是出于固執(zhí)，有時(shí)它是一個(gè)詭計(jì)。所以要留神，勿為前者所纏，勿為后者所欺。最需提防者是間諜。當(dāng)有人拿著窺探你心思的萬(wàn)能鑰匙時(shí)，你應(yīng)把謹(jǐn)慎的鑰匙留在頭腦里，插在鑰匙孔這邊以便自衛(wèi)。
280．作光明正大的人
良好的品行一去不返了，人們不再知恩圖報(bào)，很少有人以應(yīng)有的禮遇待人。普天之下，最大的幫助只得到最小的報(bào)答。有些國(guó)家不分上下都不愿善待別人。人們怕某些人背信，怕另外的人多變，怕其他人欺騙。留意別人的不良行為，這不是為了模仿，而是為了保護(hù)自己不受其害。你自己的正直會(huì)被別人的自毀行為毀于一旦。但高尚的人并不因別人是何等樣人而忘記自己應(yīng)作怎樣的人。
281．贏(yíng)得聰明人的喜愛(ài)
一個(gè)真正卓爾不群的人的一聲平淡的“是的”，比一群烏合之眾的掌聲更珍貴。為什么要為缺少見(jiàn)識(shí)的人的稱(chēng)贊而沾沾自喜呢？聰明的人富于悟性，所以他們的贊揚(yáng)帶來(lái)經(jīng)久不衰的滿(mǎn)足。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的安提戈努斯①以推崇芝諾而揚(yáng)名，柏拉圖也認(rèn)為亞里士多德抵得上他整所學(xué)校里的學(xué)生。有些人只想填飽肚子，毫不介意吃的是粗劣的飼料。即使獨(dú)裁者也需要有人為他們立傳，他們害怕如椽之筆有過(guò)于害怕肖像畫(huà)家的畫(huà)筆。
�、侔蔡岣昱梗ˋntigomus Gonatas），馬其頓國(guó)王，非常推崇斯多噶學(xué)派的創(chuàng)始人芝諾。
282．以不露面來(lái)贏(yíng)得尊重
在公眾場(chǎng)合露面損害美名，不露面卻會(huì)增加美譽(yù)。原先被視為獅子的不露面的人，一旦露面就變成了老鼠。禮物老被把玩，就會(huì)失去光華，因?yàn)橐话闳酥豢吹靡?jiàn)皮毛，看不見(jiàn)精髓。想象力比視力能量更大。欺騙由耳入，卻通常由眼出。
283．善于創(chuàng)造，但要切合實(shí)際
創(chuàng)造顯示出絕頂?shù)穆斆鳎魶](méi)有一絲瘋狂，誰(shuí)能到這一點(diǎn)呢？善于創(chuàng)造的人，頭腦靈活；明于選擇的，言行謹(jǐn)慎。創(chuàng)造性也是一種少見(jiàn)的天賦，因?yàn)槎鄶?shù)精于選擇，但很少有人善于明智地創(chuàng)造。正是這少數(shù)適時(shí)脫穎而出。走在了時(shí)間的前面。新奇之物招人好，如果成功，則倍添華彩。在需要判斷力時(shí)，追求新有其危險(xiǎn)，因?yàn)槭挛锍３０兴剖嵌堑臇|西；然智慧而言，追求新奇值得稱(chēng)許。當(dāng)判斷力與智慧兼俱，是值得喝采的。
284．不多管閑事
不多管閑事，便不會(huì)受辱。要想得到別人的尊重，首先要自尊自重。對(duì)自己要苛刻一些，不要放縱自己，到歡迎你去的地方去，你會(huì)受到善待。不要不請(qǐng)自來(lái)，不要不招自去。若主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)，事敗會(huì)招人怨恨，事成也得不到別人的感激。插手別人的事，易淪為被嘲弄的對(duì)象；干預(yù)了本不該干預(yù)的事，大多只能狼狽而返。
285．匆因別人之惡運(yùn)而自毀
若你知道誰(shuí)處于不幸之中，便可料定他會(huì)尋求你的幫助，以求共患難。處于困境的人希望有人與之分憂(yōu)，因此會(huì)向他們從前不屑搭理的人伸出手去。營(yíng)救溺水之人時(shí)要三思，因?yàn)橹挥凶约荷須v險(xiǎn)境才能予其以助。
286．不要過(guò)分受惠于眾人或某一個(gè)人
不要過(guò)分受惠于眾人或某一個(gè)人，否則你會(huì)淪為一個(gè)平庸的依賴(lài)他人的人。有些人生來(lái)便比別人幸運(yùn)；他們做善事，別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對(duì)你的依賴(lài)總比你依賴(lài)于某一個(gè)人更會(huì)使你感要快樂(lè)。擁有權(quán)力的惟一優(yōu)勢(shì)在于你可以行更大的善事。最重要的是，接受恩惠時(shí)，先別將其視作美樂(lè)之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者地位而已。
287．為情所動(dòng)時(shí)，不要有所行動(dòng)
為情所動(dòng)時(shí)，不要有所行動(dòng)，否則你會(huì)事事搞得一團(tuán)糟。人在不能自制時(shí)，會(huì)舉止失常；激情總會(huì)使人喪失理智。此時(shí)應(yīng)去咨詢(xún)不為此情所動(dòng)的第三方，因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。當(dāng)謹(jǐn)慎之人察覺(jué)到情緒沖動(dòng)時(shí)，即刻控制并使其消退，否則便會(huì)熱血沸騰并因之魯莽行事。短暫的爆發(fā)會(huì)使人連日不能自拔，甚至名譽(yù)掃地。
288．順應(yīng)時(shí)勢(shì)
治理事務(wù)、判斷推理等一切事情，都須順應(yīng)時(shí)勢(shì)而做。當(dāng)你能做的時(shí)候就動(dòng)手吧，時(shí)機(jī)不等人。生活不要受常規(guī)約束，除非是要昭示一種美德；也不宜要求欲望拘守苛細(xì)的律則，因?yàn)槟悴恍家活欀锩魈旎蛟S會(huì)令你難以割舍。一些人十分可笑地不切實(shí)際，竟期望環(huán)境遷就他們的異想，并助他們成功，而不是改變自己去適應(yīng)時(shí)勢(shì)。明智的人知道謹(jǐn)慎的要旨在于調(diào)整自己去順應(yīng)時(shí)勢(shì)。
289．個(gè)人最難堪之辱：輕浮
當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)他市民氣十足時(shí)，就不會(huì)再把他看得很神圣。輕浮的人還得不到對(duì)一個(gè)人應(yīng)有的尊敬。輕浮最能自貶人格，因?yàn)檩p浮與受人敬重的品格完完全全背道而馳。輕浮之人無(wú)內(nèi)涵可言，年老時(shí)更是如此，因?yàn)槿擞嫌柚?jǐn)慎。盡管輕浮這種缺點(diǎn)屢見(jiàn)不鮮，卻會(huì)招致極端的輕蔑。
290．敬愛(ài)與溺愛(ài)不可混為一談
欲受人敬重，便不可被人愛(ài)之太殷。愛(ài)比恨更不受拘束。感情與敬重不是一回事。不可太令人懼，也不可太令人愛(ài)。愛(ài)戀之情使彼此過(guò)分熟捻，也使彼此不再遵循互敬互愛(ài)的慣例。因此，受人愛(ài)戴，最好是敬愛(ài)，而非溺愛(ài)。
291．懂得如何測(cè)度他人
你要以敏銳的觀(guān)察與良好的判斷力穿透對(duì)方表面的慎重與矜持。要測(cè)度他人，需要有極強(qiáng)的判斷能力。知道人們的品德與氣質(zhì)比知道石頭和草藥的品質(zhì)與特性要重要得多。這是人生中至關(guān)微妙的事情。辨別金屬可聽(tīng)其音，辨別人可聽(tīng)其言。言辭能透露人的品格，行為能透露人的東西則更多。在這方面欲有所獲，需要極端的小心謹(jǐn)慎、深刻的觀(guān)察和鑒別能力。
292．讓你的性格優(yōu)于你的工作要求
應(yīng)該讓你的性格優(yōu)于你的工作要求，而不是相反。無(wú)論你的職位有多么高貴，你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什么職業(yè)，你的卓越的才華要更卓越，更昭然可見(jiàn)。心胸狹隘的人很容易陷于困頓，終于不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因?yàn)樽约菏蔷酰且驗(yàn)樽约菏且粋�(gè)堂堂男子漢。在這方面我們需要一種崇高的精神和腳踏實(shí)地的自信。
293．論成熟
成熟昭然于人的外表，但更見(jiàn)于人的習(xí)慣。黃金的價(jià)值見(jiàn)于其物質(zhì)重量，人的價(jià)值則見(jiàn)于其道德重量。有才華而又能禮儀周全言行得體，當(dāng)更能贏(yíng)得人的尊重。成熟的靈魂在外表上表現(xiàn)為泰然自若。愚人將此種神態(tài)看成是傻瓜的麻木與呆滯，卻不知這是一種平靜的威嚴(yán)。有此種成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。當(dāng)你舉止開(kāi)始莊重，不再像一個(gè)孩子時(shí)，你就已經(jīng)有了某種精神威嚴(yán)感。
294．寡言慎語(yǔ)
每個(gè)人都隨興所至地產(chǎn)生種種看法井例舉諸種理由加以支持。但大多數(shù)人的判斷總是受情感驅(qū)使。兩人對(duì)論，各執(zhí)己見(jiàn)，這是常有之事。但是道理是不欺人的，絕無(wú)兩張面孔。在這種情況下，應(yīng)小心機(jī)智地加以處理。有時(shí)不妨站在對(duì)方立場(chǎng)上，謹(jǐn)慎修正自己的觀(guān)點(diǎn)，從別人的思想角度考察自己的動(dòng)機(jī)。只有如此，你才不會(huì)盲目地譴責(zé)他人或盲目地自我辯護(hù)。
295．少夸�？�，多做實(shí)事
最沒(méi)有理由自豪的人往往最自豪。他們把什么都說(shuō)得神乎其神，并且說(shuō)得相當(dāng)拙劣；他們是一心只求別人喝彩的變色龍，徒令人捧腹大笑。虛榮心總是令人討厭的，但這種情形比虛榮心更加可笑。有的人像乞丐討飯一樣討取功名，或像螞蟻儲(chǔ)食一樣攢積榮譽(yù)。你縱有天大的才華，也應(yīng)盡量避免虛榮。心安理得地做自己的事：別人愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)去吧。功勞盡可拋棄，萬(wàn)不可待價(jià)而沽。不要夸誕虛浮，違反常情，惹人恥笑。與其表面上有英雄氣概，不如實(shí)實(shí)在在有英雄品行。
296．有雄才大略之人
最偉大的稟賦造就最偉大的人。一項(xiàng)偉大的稟賦超越一群庸碌無(wú)為之輩。有的人用什么東西都是以大者為上選，甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應(yīng)該力求偉大的精神。上帝的一切都是無(wú)限無(wú)窮的，因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的，這樣他的一切行動(dòng)，甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。
297．一言一行，都要想到有人在監(jiān)視著你
行為謹(jǐn)慎者知道別人會(huì)看見(jiàn)他或?qū)?huì)看見(jiàn)他。他知道隔墻有耳的道理，凡是做得不好的事總會(huì)傳開(kāi)去。即使他是單獨(dú)一個(gè)人行事，他做事的態(tài)度也慎重得像整個(gè)世界都在監(jiān)視他似的，因?yàn)樗溃磺惺虑檫t早都會(huì)真相大自。他行動(dòng)的時(shí)候，總感到好像有許多目擊證人在場(chǎng)，這些證人將來(lái)一聽(tīng)到什么風(fēng)聲，就會(huì)出來(lái)與他對(duì)簿公堂。這個(gè)本來(lái)就希望人人都監(jiān)視他的人，根本不在乎人們什么時(shí)候會(huì)來(lái)搜查他的住宅。
298．有三樣?xùn)|西可造就非凡之人
有三樣?xùn)|西可造就非凡之人，它們是造就高貴的最好的材料：豐富的智慧，深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦，但是善于推理并能理解善良還要偉大得多。智慧應(yīng)該敏銳，而不是拖拉疲沓；它應(yīng)該是頭腦的產(chǎn)物，而非脊背的產(chǎn)物。20歲的人意志力最強(qiáng)，30歲的人智慧力最強(qiáng)；40歲的人判斷力最強(qiáng)。有的人理解力最敏捷，有如貓眼，他們處于最黑暗的時(shí)候卻最善于推理判斷。有的人則長(zhǎng)于抓住最關(guān)鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析，秩序井然。啊，多么豐富的機(jī)智！至于良好的品味，它可以使一個(gè)人的整個(gè)生活充滿(mǎn)樂(lè)趣。
299．使人常有饑餓感
讓人們的嘴唇上總沾上些許甜液蜜漿。尊敬感是以欲望來(lái)測(cè)量的。例如對(duì)付口渴，只宜減輕口渴程度，卻不宜徹底解除口渴。美好的東西，惟其少，才加偌的美好。第二度來(lái)到的事物往往身價(jià)頓減。饜足了的快樂(lè)是危險(xiǎn)的：它們甚至使那些永恒卓越的東西也受到嘲弄。使人愉悅亦有法則：打開(kāi)其胃口，但永遠(yuǎn)不讓其吃飽。迫不及待的欲望比飽食之余的饜足感作用更大。期待越久，我們的快感越強(qiáng)。
300．千言萬(wàn)語(yǔ)一旬話(huà)：當(dāng)一個(gè)圣徒
此句話(huà)比什么都重要。美德是集眾善之鏈，是一切幸福的中心。她使你謹(jǐn)慎、明辨、精明、通達(dá)、智慧、勇敢、小心、誠(chéng)實(shí)、快樂(lè)、可敬、真實(shí)……總之，使你成為一個(gè)元美不具的英雄。有三件東西可以使人獲得幸福：圣潔，智慧和審慎。美德是這個(gè)凡塵世界的太陽(yáng)，其半球是由良心構(gòu)成的。美德是這樣可愛(ài)，她既贏(yíng)得了上帝的恩寵，也贏(yíng)得了蕓蕓眾生的青睞。沒(méi)有什么東西像美德這么可愛(ài)，也沒(méi)有什么東西像邪惡這么可恨。只有美德是為真實(shí)而存在的，其他一切都是虛假的。才華和偉大決定于美德而不是決定于好運(yùn)。只有美德是自滿(mǎn)自足的。她使我們熱愛(ài)生者，記念死者。
本書(shū)是應(yīng)海南出版社之邀翻譯的，鑒于主譯者辜正坤教授在翻譯此書(shū)期間一直為北京大學(xué)英語(yǔ)系的研究生上文學(xué)翻譯課，因此從有助于研究生做翻譯練習(xí)的考慮的出發(fā)，也給每個(gè)研究生分發(fā)了幾條格言，供他們課余翻譯。辜正坤所譯格言為1一76、99、102、107、183、211一215、220、290－300等共97則，此外費(fèi)小平、趙宏、張思武、唐建新、常立諸位譯者，分別是其他大學(xué)赴北京大學(xué)的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者或其他單位的專(zhuān)家，不一一注明。全稿完成后，由辜正坤教授依據(jù)原文校訂。本書(shū)譯者名單如下（排名不分先后）：
辜正坤 費(fèi)小平 呂燕珠 高艷麗 武麗麗
王惠敏 張思武 唐建新 趙玲芝 崔曉陽(yáng)
洪 定 馮 艷 周淑梅 馬 勁 馮冠軍
韓金鵬 秦秉玉 董 欣 莊美芝 崔鮮泉
沈利江 劉建偉 梁 菠 賈巍巍 張東輝
鄒漫云 吉曉倩 徐華芳 盧 昆 郭吉力
劉丹翎 張 靜 曹 燕 周 雷 周 澎
丁林棚 王志欣 雷曉婷 李 艷 李 朝
張 敏 聞 鈞 龍 橋 古 申 常 立
趙 宏 黎 丹 |
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