當(dāng)《勞動合同法》成為壓倒企業(yè)的最后一根“稻草”時，“城門失火，殃及池魚”，培訓(xùn)行業(yè)似乎正經(jīng)歷著一場前所未有的“浩劫”或考驗。培訓(xùn)公司正倒閉著、整合著、升級著或度日如年著…培訓(xùn)師(企業(yè)內(nèi)部的或外部的)，正喧囂著、彷惶著、欣喜著、憂慮著或正蠢蠢欲動著…為了錢、為了名、還是為了利——或許真的是喜歡著(培訓(xùn))。
另一廂是：咫尺講臺，讀經(jīng)品史，暢談人生。淺顯的、樸實的、風(fēng)趣的、幽默的，講者娓娓道來，聽者津津有味，趨之如騖。
一邊是削尖腦袋的企業(yè)培訓(xùn)師，“上跳下竄”(說的有點過份)，十八般武藝全用上；一邊是從容、鎮(zhèn)定和淡泊，絲豪不顯功利和浮躁(至少屏幕上給人的感覺是這樣)。
該紅的，紅了，如一夜春風(fēng)，紅透大江南北。沒紅的始終沒紅（大多數(shù)企業(yè)培訓(xùn)師沒紅，專職的或兼職的，內(nèi)部的或外部的）。針對“于丹現(xiàn)象”、“易中天風(fēng)暴”，值得我們總結(jié)、學(xué)習(xí)和反思的太多了。
厚積才能薄發(fā)
不管是于丹還是易中天，厚積薄發(fā)是筆者最大的感概。沒有厚積，是不能引經(jīng)據(jù)典；沒有厚積，是不能信手拈來；沒有厚積，是不能一氣呵成；沒有厚積，是不能將“之乎者也”內(nèi)化為自己的語言；沒有厚積，更是不能做到從容不迫、鎮(zhèn)定自若。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。沒有“我注六經(jīng)”，怎能“六經(jīng)注我”。時下學(xué)術(shù)風(fēng)氣浮躁，初出茅廬者生怕成名太晚，生怕不能一鳴驚人，抄襲、模仿，無所不及之能事。相比之下，于丹教授不急不躁、從容自信的演講風(fēng)格不正如一縷拂面而來的清風(fēng)嗎？
互動不局限于肢體
唱歌、跳舞、分組、隊呼似乎成了培訓(xùn)前不可或缺的“游戲”大餐。當(dāng)形式上的互動被美其名曰冠于“破冰”的美名時，似乎就進行得更加堂而皇之了。鋤頭、斧子能破冰，和煦的春風(fēng)和溫暖的陽光就不能破冰了嗎？擅用提問、用好提問(反問)、適當(dāng)?shù)耐ｎD，給聽者以思考的時間和遐想的空間不也是互動嘛!。思想的互動才是最高境界的互動。
上什么山唱什么歌
中國有十幾億人口，大多數(shù)人恐怕文化程度或文學(xué)水平并不高，要紅得“透”只得迎合大多數(shù)人的要求，做到雅俗共賞才行。能把如此曲高和寡的陽春白雪，演繹成和之者眾的下里巴人，是于丹、易中天“見什么人說什么話”的本領(lǐng)。據(jù)說央視將《百家講壇》定位為初中水平的聽眾。時下有的講師要么鄉(xiāng)音太重、平淡無奇，要么濫用專業(yè)術(shù)語、書生氣太濃。要做到“上什么山唱什么歌，見什么人說什么話”，不僅要平時多修煉語言功夫，還要加深對學(xué)員的了解和對本專業(yè)本行業(yè)的造詣。
學(xué)習(xí)不是復(fù)習(xí)
沒有人會對抄現(xiàn)飯感興趣。一次好的培訓(xùn)，老師講應(yīng)占主導(dǎo)地位，老師不僅要講得新，還要講得“別”。這一點，易中天似乎比于丹運用得更加靈活自如。如果易中天將《品三國》演繹成家喻戶曉的《品三國演義》，我想，易中天今天恐怕還是名不見經(jīng)傳的大學(xué)教授了。從不同視角(用易中天的話說叫現(xiàn)代視角)看待問題、思考問題恐怕是大師與一般講師的最大區(qū)別了。
演技不可或缺
央視做的flash動畫太吸引人的眼球了，更吸引人眼球的是易中天們的演技。如果永遠是一成不變的背景墻，即使再豐富的思想內(nèi)函也難于長期吸引聽眾的注意力，至少也會讓聽眾產(chǎn)生疲勞感。娛樂搞笑的最高境界是自已不笑，觀眾哈哈大笑。自己大笑，觀眾不笑，那是假的。趙本山大叔深諳此道。
海到盡頭，天——自然做岸，山登絕頂，我——自然可以為峰。企業(yè)培訓(xùn)師們，請靜心沉氣，練好內(nèi)功，機會來臨時自然會光顧你的。
“學(xué)習(xí)《論語》、學(xué)習(xí)經(jīng)典”、學(xué)習(xí)于丹、學(xué)習(xí)易中天、學(xué)習(xí)培訓(xùn)!
作者：李正新 來源：中國管理傳播網(wǎng) |
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