漢高祖劉邦擊敗西楚霸王項(xiàng)羽而一統(tǒng)天下，成漢王朝的第一位帝王，尤其是其從弱到強(qiáng)，屢敗屢戰(zhàn)，并最終一戰(zhàn)定天下的故事也廣為民間所熟悉。不僅成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例，而且也成了許多專家學(xué)者研究成功之道的案例。
對(duì)于劉邦，大家最關(guān)心的問(wèn)題就是出身并不好的他，為什么最終能夠成為一統(tǒng)天下的君王，奠定漢王朝數(shù)百年的基業(yè)？
對(duì)此，劉邦的部下是這樣總結(jié)的：“陛下傲慢而且好侮辱別人；項(xiàng)羽仁厚而且愛(ài)護(hù)別人。可是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。”
這個(gè)總結(jié)也不錯(cuò)，但不夠精準(zhǔn)。從《史記·高祖本紀(jì)》中來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為，劉邦的成功至少有以下四個(gè)方面的因素：
一、知人善用建團(tuán)隊(duì)。
劉邦并不完全贊成部下們?yōu)樽约旱目偨Y(jié)的致勝原因，他為自己的成功總結(jié)的原因可能會(huì)更精準(zhǔn)一些：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”。
劉邦此話的意思是他之所以成功，最關(guān)鍵的原因就在于自己善于知人善用。同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)政治家虛懷若谷的胸懷，一代帝王在群臣面前居然敢于承認(rèn)自己與部屬相比不足的一面，這足以讓部屬自慚而更顯忠誠(chéng)。
古人說(shuō)一個(gè)好漢三個(gè)幫，的確不錯(cuò)。劉邦的成功最得益于三個(gè)人：張良、蕭何和韓信。張良的計(jì)謀無(wú)人出其右，蕭何的內(nèi)政管理是當(dāng)仁不讓的拿手好戲，而韓信用兵更是空前。這三個(gè)人各有所長(zhǎng)，但如果沒(méi)有碰到劉邦，這三個(gè)人也無(wú)用武之地，因此好人才更要有好領(lǐng)導(dǎo)才行，劉邦無(wú)疑就是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，讓這三個(gè)人分別發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，利用自己的長(zhǎng)處打拼事業(yè)，并最終成就霸業(yè)。
知人善用成就一個(gè)好團(tuán)隊(duì)，也成就領(lǐng)導(dǎo)者的事業(yè)。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)就是各種才能之人的組合與合理分工，做到人盡其能，物盡其用，方能興業(yè)強(qiáng)國(guó)。
二、從柬如流賢下士。
劉邦出身并不好，自身學(xué)歷水平也并不是很高，但他能夠虛心好學(xué)，禮賢下士，當(dāng)高陽(yáng)人酈食其前去求見(jiàn)他的時(shí)候，劉邦公當(dāng)時(shí)正叉開(kāi)兩腿坐在床上，讓兩個(gè)女子給他洗腳。酈食其見(jiàn)了并叩不拜，只是略微俯身作了個(gè)長(zhǎng)揖，說(shuō)：“如果您一定要誅滅沒(méi)有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見(jiàn)長(zhǎng)者。”劉邦一聽(tīng)來(lái)者語(yǔ)氣不凡，趕緊站起身來(lái)，整理衣服，向他道歉，把他請(qǐng)到上坐 。酈食其勸說(shuō)劉邦襲擊陳留，劉邦采納，結(jié)果得到了秦軍儲(chǔ)存的糧食，解決了軍糧不足的問(wèn)題。
在韓信稱齊王的時(shí)候，剛開(kāi)始劉邦也差點(diǎn)與項(xiàng)羽一樣犯錯(cuò)，準(zhǔn)備興兵攻打，但最后采納了張良的苦勸，并派張良帶著王印到齊國(guó)封韓信為齊王，從而最大限度地保持了自己的同盟力量，避免了內(nèi)訌損耗，同時(shí)也由于韓信在山東的存在，威脅了項(xiàng)羽的北面，使得其不敢放心進(jìn)攻劉邦，牽制了項(xiàng)羽的力量。
而在攻打宛城的時(shí)候，又聽(tīng)從了敵方謀士陳恢的建議，同意對(duì)方有條件的投降，不僅增加新的軍事力量，壯大了自己的實(shí)力，而且還為其它秦地官員樹(shù)立了示范作用：那就是降者不殺，還能得到重用。于是在西進(jìn)途中，許多秦地官員紛紛投降劉邦，讓劉邦能夠順利地提前進(jìn)入關(guān)中。
在韓信陰謀造反的時(shí)候，劉邦采納了陳平的建議，以巡察云夢(mèng)澤的方式智擒韓信，從而不費(fèi)一兵一箭平定了叛亂，維持了國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。
領(lǐng)導(dǎo)者水平不高不要緊，但要能夠明辨是非，能夠采納正確的建議，同樣可以做好自己的事業(yè)。陳恢、陳平、張良、酈食其的出身也不顯赫，但劉邦能夠拋棄偏見(jiàn)，準(zhǔn)確地吸納正確的意見(jiàn)，并最終成就帝王之業(yè)。
三、獎(jiǎng)懲分明立威信
高祖斬白蛇應(yīng)該是劉邦第一個(gè)立威的地方，跟隨他的士兵都不敢去斬掉這條趟在路上的白蛇，建議劉邦繞道而行，但劉邦借著酒勁，醉斬白蛇，清除了前進(jìn)道路上的障礙，追隨他的人也漸漸地畏懼他起來(lái)，劉邦的威信也開(kāi)始樹(shù)立起來(lái)。
劉邦的左司馬曹無(wú)傷見(jiàn)風(fēng)使舵，看到項(xiàng)羽入關(guān)后要攻打劉邦，為了得到項(xiàng)羽的封賞，就背地里派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦向項(xiàng)羽道歉的時(shí)候，項(xiàng)羽如實(shí)相告說(shuō)：“這是沛公左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的，不然我怎么會(huì)這樣呢？”。劉邦已脫身回營(yíng)，第一件事就是殺了曹無(wú)傷。劉邦對(duì)待背叛者的無(wú)情，使得在楚漢爭(zhēng)霸之戰(zhàn)中，劉邦陣營(yíng)里的人反反復(fù)復(fù)之人不多，大家能夠與劉邦堅(jiān)持到最后。
劉邦在統(tǒng)一全國(guó)后免除沛縣百姓的賦稅徭役，世世代代不必納稅服役，但同屬沛縣的豐邑卻不愿免除。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在劉邦起兵后的困難時(shí)候，豐邑的老百姓曾經(jīng)背叛過(guò)他，沛縣父老父仍舊堅(jiān)決請(qǐng)求，劉邦才答應(yīng)把豐邑的賦稅徭役也免除掉，跟沛縣一樣。
而對(duì)立了功勞的將領(lǐng)，劉邦也不吝惜獎(jiǎng)勵(lì)，劉邦的一個(gè)家人用幾句話解決了劉邦與老父親的禮儀問(wèn)題，劉邦重賞黃金500；田肯向其奉獻(xiàn)管理漢中和齊地的良策，劉邦也賞給他黃金500。對(duì)于在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了戰(zhàn)功的將領(lǐng)，都根據(jù)功勞大小進(jìn)行了分封，而對(duì)后來(lái)又反叛的將領(lǐng)，基本上追殺殆盡。
應(yīng)該說(shuō)，劉邦基本上能夠做到獎(jiǎng)懲分明，獎(jiǎng)懲不論親疏，不分貴賤。所以劉邦能夠得到部屬們的信服，能夠?yàn)閯钍乃佬ЯΓ琅c共。
四、得民心者得天下
劉邦能夠得天下，最根本的原因是他能夠施行仁政，能夠體諒百姓的生存之艱難，因此能夠得到老百姓的擁戴，并最終得天下。
劉邦天性比較仁厚，他在以亭長(zhǎng)的身份為沛縣押送徒役去酈山，徒役們有很多在半路逃走了。劉邦估計(jì)等到了酈山也就會(huì)都逃光了，所以走到豐西大澤中時(shí)，就停下來(lái)飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了，并對(duì)他們說(shuō)：“你們都逃命去吧，從此我也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了！”但徒役中有十多個(gè)壯士愿意跟隨他一塊走，如果劉邦不仁厚，誰(shuí)在這個(gè)時(shí)候還會(huì)跟著他呢？
而楚懷王派劉邦西進(jìn)關(guān)中，也是看中了劉邦的忠厚，就是因?yàn)閼淹跫捌涑枷抡J(rèn)為只有派忠厚老實(shí)的人，實(shí)行仁義，率軍西進(jìn)，向秦地的父老兄弟講明道理，不欺壓百姓，才會(huì)使秦地降服。秦地父老兄弟因?yàn)樗麄兊木鞅┡岸芸嘁呀?jīng)很久了，用仁政比用戰(zhàn)爭(zhēng)效果好得多。事實(shí)也確實(shí)如此，劉邦在西中進(jìn)途中，因?yàn)槭┬腥收鴣?lái)投劉邦的人很多，秦地官員也紛紛開(kāi)門(mén)迎接劉邦，使得劉邦能夠快速進(jìn)到關(guān)中。
進(jìn)到關(guān)中后，有人建議殺掉秦王子?jì)耄珓钫f(shuō)說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是秦王得以保命。 劉邦召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族 ，相聚談話的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王。現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂(lè)業(yè)。總之，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說(shuō)，我所以把軍隊(duì)撤回霸上，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約。”隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視，向民眾講明情況，秦地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。劉邦卻推讓不肯接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)。”劉邦這樣做讓關(guān)中的人民更加希望劉邦能夠留下來(lái)當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)者。
而劉邦在統(tǒng)一全國(guó)后回到沛縣十多天，臨走時(shí)，沛縣父老堅(jiān)決要高祖多留幾日，劉邦說(shuō)：“我的隨從人眾太多，恐怕父兄們供應(yīng)不起。”堅(jiān)決離開(kāi)沛縣，體現(xiàn)了一種仁義愛(ài)民的作風(fēng)。
因此，領(lǐng)導(dǎo)仁義愛(ài)民，處處想著自己的部屬，部屬就會(huì)知恩圖報(bào)，古人說(shuō)“士為知己者死”也可以說(shuō)這個(gè)意思。縱觀歷史長(zhǎng)河中，仁義興國(guó)、興家、興業(yè)的比比皆是，是所謂施仁政，百業(yè)興，國(guó)強(qiáng)民安。
作者：譚九勇 來(lái)源：價(jià)值中國(guó) |
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