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主持人：感謝吳炯先生給我們帶來(lái)的精彩演講，現(xiàn)在我們將用掌聲有請(qǐng)華聲在線總編輯孫虹鋼先生，給我們帶來(lái)的話題是中國(guó)民族品牌的國(guó)際化，掌聲有請(qǐng)。

孫虹鋼：其實(shí)今天下午我的題目已經(jīng)改了，現(xiàn)在我的題目就是中國(guó)智慧與品牌創(chuàng)新。中國(guó)智慧都和易有關(guān)，對(duì)于易我也不是很精深，只是喜歡。清華大學(xué)跟易關(guān)系特深，不要就認(rèn)為清華大學(xué)是特國(guó)際化的學(xué)校，清華大學(xué)的起因就是易經(jīng)，像校訓(xùn)，自強(qiáng)不息，厚德載物是什么里的？就是易經(jīng)里面的。日新之謂盛德，也是易經(jīng)里面的話。我覺(jué)得易經(jīng)里面是哲學(xué)的思維，是研究人的思想，而且對(duì)我們現(xiàn)在有很多的幫助，比如說(shuō)他講生生之為易也，什么叫易，就是不斷的出新的東西，就叫易。最大的道德是什么，就是日新之謂盛德，幾千年以前我們就這么想了。

我們把創(chuàng)新當(dāng)成一個(gè)很奇怪的東西，非要從國(guó)外引進(jìn)，跟國(guó)外去學(xué)，跟蘋(píng)果去學(xué)，跟Google去學(xué)，我們學(xué)來(lái)學(xué)去，學(xué)了很多的術(shù)語(yǔ)，學(xué)了很多的故事，可能忘了一點(diǎn)，其實(shí)創(chuàng)新就是玩兒思維，就是你想到那兒了，你可能就做到那兒了。過(guò)去有一個(gè)相聲講，只要路線到了頭，沒(méi)有棉猴也就棉猴，可能年紀(jì)大一點(diǎn)的知道。現(xiàn)在說(shuō)跟韓國(guó)去學(xué)，跟美國(guó)去學(xué)，其實(shí)要學(xué)也是需要的，但是創(chuàng)新其實(shí)是什么，如果說(shuō)我們現(xiàn)在缺創(chuàng)新，我們?nèi)钡牟皇莿?chuàng)新的思維，不是讓我們創(chuàng)新，我們要用新的方法想問(wèn)題，改革用新思維，用新思維來(lái)看，不需要，各位。只是需要那種能夠支持創(chuàng)新的思維，也就是說(shuō)我們自己不要把自己打死。思維有一句話，叫做數(shù)往者順，知來(lái)者逆，就是說(shuō)差異化，尤其創(chuàng)新這個(gè)事，有一本書(shū)巨火，兩個(gè)美國(guó)教授合著的，《藍(lán)海戰(zhàn)略》。如果在商圈里面誰(shuí)不讀藍(lán)海戰(zhàn)略這本書(shū)，就沒(méi)法做生意了。但我想為什么這本書(shū)叫藍(lán)海戰(zhàn)略，有人說(shuō)紅海戰(zhàn)斗太多了，血流成河，需要藍(lán)海。其實(shí)我覺(jué)得藍(lán)海戰(zhàn)略可能是從這傳來(lái)的，中間這太極圖，據(jù)說(shuō)韓國(guó)要把太極圖注冊(cè)了，弄成他們那的，這是正宗的韓國(guó)國(guó)旗。從紅海到藍(lán)海，他不斷的宣揚(yáng)自己的品牌，從紅到藍(lán)還有個(gè)講究，如果你要玩易就知道了，上紅下藍(lán)是一卦，這叫火風(fēng)頂卦。其實(shí)有很多詞都是從周易來(lái)的，像格頂，格就是去掉什么東西，頂就是增加什么東西，上紅下藍(lán)就是頂字，所以它用這個(gè)圖形是宣揚(yáng)自己的品牌。我看過(guò)很多韓國(guó)人寫(xiě)東西，里面到處都在提易、卦，這些中國(guó)思維的東西，包括有時(shí)候他們吹噓三星的老板出了一本書(shū)，最后有說(shuō)三星老板英明神武，帶領(lǐng)三星地天泰，地天泰就是一個(gè)易的東西。

所以這種思維方式，我們看很多很多的創(chuàng)新的東西，都跟我們的這種很古老的，看起來(lái)很玄妙，其實(shí)很簡(jiǎn)單的一種東西相關(guān)。太極是很簡(jiǎn)單的東西，你可以把它看成一個(gè)能量的東西，伏羲氏說(shuō)有天就有地，有前就有后，一陰一陽(yáng)，凡是都是相對(duì)的。這種思維方式，我們可能很久以來(lái)都不知道它是干什么，但是有一些老外挺明白這些事，把這些事弄的很好，一個(gè)叫李約瑟，但是關(guān)于他寫(xiě)的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》很有爭(zhēng)論。李約瑟博士不僅研究了中國(guó)的科學(xué)技術(shù)史，還研究發(fā)現(xiàn)了中國(guó)有史以來(lái)原創(chuàng)型的，本來(lái)沒(méi)有，第一次有的科技發(fā)明當(dāng)中5000項(xiàng)，這種科技發(fā)明當(dāng)中，中國(guó)人居然占了3500多種，當(dāng)然其中包括我們很熟悉，造紙術(shù)、印刷術(shù)，還有車(chē)。還包括大家伙每天都在用的電腦、筆記本，什么DV。不管怎么樣，他記述了很多的中國(guó)歷史的東西。那這些東西都是誰(shuí)干的，都是那些道士干的，煉丹的那些人干的。都是玩兒易的這些人。包括我們現(xiàn)在知道的拿撒有一個(gè)很大的中國(guó)河圖，大家都認(rèn)為那是看星星最好的圖。這種東西我們不明白的地方，就說(shuō)是封建迷信，五四以后就屏蔽掉了。但是在歷史上這種思想給我們帶來(lái)很多的技術(shù)創(chuàng)新。

昨天新聞的溫總理在漢堡跟德國(guó)總理說(shuō)了一句話，說(shuō)德國(guó)有一個(gè)著名的哲學(xué)家，萊布尼茲說(shuō)過(guò)一句話，兩個(gè)國(guó)家用知識(shí)和技術(shù)建起了橋梁，為什么呢？1703年4月1日，萊布尼茲看到了伏羲易圖，幾天后他完成了遞交給沒(méi)有科學(xué)院的《關(guān)于僅用0與1兩個(gè)符號(hào)的二進(jìn)制算術(shù)的說(shuō)明，并附其應(yīng)用以及據(jù)此解釋古代中國(guó)伏羲圖的探討》。就是說(shuō)萊布尼茲發(fā)明了二進(jìn)制，而萊布尼茲是看到了伏羲氏才明白了二進(jìn)制。后來(lái)?yè)?jù)傳說(shuō)，此人還向當(dāng)時(shí)中國(guó)的政府，甚至加入中國(guó)國(guó)際，被大清皇帝駁回了。據(jù)說(shuō)此人郁悶之下，在德國(guó)成立了中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，所以中國(guó)科學(xué)院首任院長(zhǎng)是萊布尼茲。

再看下面這個(gè)人，黑格爾，大家知道吧。黑格爾在他的自傳中承認(rèn)，他所創(chuàng)造的正反合辯證邏輯定律，正是得自中國(guó)《易經(jīng)》的啟發(fā)。并且在《哲學(xué)史講演錄》上，贊嘆《易經(jīng)》說(shuō)：“《易經(jīng)》包含著中國(guó)人的智慧。馬克思的思想有一部分是講辯證法的，那一部分的思想是跟黑格爾學(xué)的，而黑格爾的思想是跟中國(guó)人學(xué)的。后來(lái)我一查資料，果不其然，資料上果然寫(xiě)著這些內(nèi)容，他說(shuō)他此生最大的遺憾之一，是沒(méi)把中國(guó)的易經(jīng)琢磨透。一個(gè)沒(méi)有把易經(jīng)琢磨透的人，已經(jīng)做出這么大的成果，而且影響到馬克思，影響到很多很多的中國(guó)人。這是一些思維方式，我們是不是要一種去創(chuàng)新的思維，還是要一種創(chuàng)新的思維。我再說(shuō)一個(gè)，就是重新讀毛主席的東西，世界論，你就發(fā)現(xiàn)里面，一點(diǎn)馬克思的思想都沒(méi)有，都是自己的思想，所以這也就舒服了一些。

那思維對(duì)創(chuàng)新有什么用呢？其實(shí)創(chuàng)新這個(gè)東西，按照中國(guó)的太極思維來(lái)看，非常之簡(jiǎn)單，就是三種思維方法，按老子講，老子是道家，他講道一生，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。從無(wú)極中認(rèn)為，萬(wàn)物要分成兩部分，分成陰陽(yáng)，光是一個(gè)角度看不行，再加一個(gè)角度，就變成四象了，老陰老陽(yáng)，少陰少陽(yáng)。兩個(gè)緯度看對(duì)應(yīng)，看出四個(gè)角度夠不夠？還不夠，就是出現(xiàn)了現(xiàn)在的八卦。這個(gè)復(fù)雜嗎？只不過(guò)是有些符號(hào)，代表什么？天、火、雷、風(fēng)、水等等，中國(guó)人認(rèn)為這種模型是能量的符號(hào)，每種符號(hào)都代表一種東西，代表一種顏色，代表一個(gè)數(shù)字，代表一個(gè)動(dòng)物等等等等，它是一個(gè)符號(hào)，這些能量組合起來(lái)，構(gòu)成了復(fù)雜的世界萬(wàn)物，創(chuàng)新就從這來(lái)的。三種創(chuàng)新，第一種叫做無(wú)中生有，就是原創(chuàng)型的，據(jù)說(shuō)伏羲氏在樹(shù)林里樹(shù)葉風(fēng)一吹地上滾，然后兩個(gè)樹(shù)葉中間插一個(gè)棍，就出現(xiàn)了車(chē)，就這樣，無(wú)中生有的發(fā)明。

咱們講的這種創(chuàng)新很多很多都是這樣的，第二種發(fā)明是比較有創(chuàng)意的，與時(shí)偕行。一生二，這是一種自然變化，比如說(shuō)有些女孩子頭發(fā)從長(zhǎng)變成短，從短變成長(zhǎng)，就是這種創(chuàng)新。這種創(chuàng)新有什么特點(diǎn)呢，第一它應(yīng)該跟你自然的屬性相適應(yīng)，我們要判定，你有什么樣的屬性，最經(jīng)典的這樣一個(gè)一生二的案例，創(chuàng)新例子是什么呢？就是一個(gè)曲別針的用法，一個(gè)曲別針到底有多少用途，簡(jiǎn)單講能別書(shū)怎么樣，因?yàn)樗梢杂?0萬(wàn)種用途，從物理上來(lái)講它是一個(gè)金屬，金屬可以有很多很多種用途，化學(xué)屬性上看，還可以做很多很多事情。就是從一個(gè)東西，我們來(lái)分析，它都具有哪些天然自然的屬性，而這些屬性有什么變化，從小到老，這是一種變化，基因的突變是一個(gè)變化。作為人的屬性，還可以把腳當(dāng)手用，當(dāng)腦袋當(dāng)屁股用。這是自然屬性。第二個(gè)創(chuàng)新是看什么，時(shí)機(jī)，我們講易經(jīng)當(dāng)中有很多次講時(shí)機(jī)的問(wèn)題。易經(jīng)中的“與時(shí)偕行”這個(gè)詞被陳立夫改造了一下變成與時(shí)俱進(jìn)，一直沿用到現(xiàn)在。

第三種就是組合式創(chuàng)新，二生三，三生萬(wàn)物，剛才路老師談了一個(gè)案例，就是利郎的案例，我們現(xiàn)在最多的這種創(chuàng)新，其實(shí)都是來(lái)自于這種組合，組合這種思維，有人講，這個(gè)組合不能瞎來(lái)，有的可以組合，有的不可以組合。是這樣嗎？不是，在易經(jīng)當(dāng)中認(rèn)為什么都可以任意組合的，我們看任何東西都是一種能量。天加地，天地否，雷跟風(fēng)行不行？也可以。現(xiàn)在我們用的周易，能不能說(shuō)64卦不夠使，再加點(diǎn)，能可以，你可以隨意組合。那么組合創(chuàng)新，包括做加法，包括做減法，不都是嗎？

大家看看創(chuàng)新有沒(méi)有更高深，更奧妙的思維方法呢？我不知道，但是我看過(guò)很多很多種思維方法，真的，無(wú)非就這三種，無(wú)中生有型、與時(shí)偕行型，組合創(chuàng)新型。

中國(guó)人把化能分成五種，而且覺(jué)得他們相互作用，很多管理大師講的，像彼得的五項(xiàng)修煉等等，很多都是用五行這個(gè)東西。創(chuàng)新在五行當(dāng)中，咱也在屬性上簡(jiǎn)單化一點(diǎn)，怎么簡(jiǎn)單化，因?yàn)閯?chuàng)新很復(fù)雜，創(chuàng)新從五行當(dāng)中來(lái)講數(shù)木，因?yàn)樗l(fā)，生新東西。什么對(duì)創(chuàng)新很重要，創(chuàng)新第一個(gè)基本條件就是空中樓閣是不行的，換句話說(shuō)，你要?jiǎng)?chuàng)新，一定要有更多的積累，否則你玩不轉(zhuǎn)。那什么樣的東西對(duì)創(chuàng)新不利呢，金克木，金就是故步自封，我已經(jīng)業(yè)界第一了，你誰(shuí)也跟我怎么樣，那就不行了。你有足夠的積累和開(kāi)放的心態(tài)，就方便你創(chuàng)新，如果你要很封閉，覺(jué)得自己很棒，就不能創(chuàng)新了。

再往下，玩創(chuàng)新的思維方法，現(xiàn)在關(guān)于創(chuàng)新的思維訓(xùn)練，最牛的這種東西就叫6頂思考帽，很貴，這個(gè)課程我不知道咱們有沒(méi)有聽(tīng)這個(gè)課，大概6萬(wàn)塊錢(qián)，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)課程對(duì)人的思維方式有促進(jìn)。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，他6種思維方式，跟我們剛才講的易經(jīng)的八卦，跟六個(gè)卦顯示出來(lái)的思維方式太相似了，高度的這種相似，特別的一致。但你看他給你弄的很花哨，很熱鬧。這種思維方式用這個(gè)重新解釋一下怎么樣，我發(fā)現(xiàn)挺好。其實(shí)按照咱們的思維方法，我們是講究一個(gè)整體的配合，把它那種六個(gè)種思維拆成我們基本的八種，用八種卦來(lái)拆解。六種思考帽跟我們八卦里面的卦可以一一對(duì)應(yīng)。最后還應(yīng)該思維的統(tǒng)一，就是空卦的方法。

我這段簡(jiǎn)單的分享就到這兒，你們看易經(jīng)博大精深，其實(shí)也沒(méi)那么復(fù)雜，就是一種能量的符號(hào)代表而已。這個(gè)卦就是看對(duì)立統(tǒng)一，看關(guān)鍵點(diǎn)，看變化，就是這樣。我們可能現(xiàn)在有些地方，覺(jué)得自己這不行，那不行，但是有一點(diǎn)我們行，如果我們?cè)敢獾脑挘覀兛梢杂谐摰乃季S方式，這種思維方式是支持我們的創(chuàng)新，關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉敢獍堰@種思維方式撿起來(lái)，原來(lái)我們有很好的思維方法。