●以“老板經(jīng)濟”為特點的浙商和以“打工經(jīng)濟”為特點的豫商，兩大區(qū)域商業(yè)力量的較量，折射出區(qū)域經(jīng)濟話語權(quán)的覺醒。
●在沿海產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移的大背景下，與新浙商面向省外市場的投資標向不同，新豫商把投資目光轉(zhuǎn)向了家鄉(xiāng)，實現(xiàn)了由“打工經(jīng)濟”向“回歸經(jīng)濟”的轉(zhuǎn)移。
●豫商以深厚的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)倫理為內(nèi)核，而浙商則以市場意識為主導(dǎo)；豫商重守成，浙商重創(chuàng)新；豫商厚重，浙商機敏，兩大商幫演繹著現(xiàn)代意義上的商道文化。
豫商的歷史意義要遠遠大于這兩個方塊字的組合。2006年被稱為新豫商崛起元年，已經(jīng)歷經(jīng)的兩屆豫商大會，被看作豫商發(fā)展史上的一個里程碑。從春秋末年的“商圣”范蠡到今天的新豫商，與另一個現(xiàn)代商幫群體——浙商相比，豫商多了一份歷史厚重。作為現(xiàn)代商幫語境下的實力群體——豫商，從此走上了新商幫文化的歷史舞臺。
豫商VS浙商，兩大區(qū)域商業(yè)力量的較量，卻折射出區(qū)域經(jīng)濟話語權(quán)的覺醒。兩大新商幫所衍生的商幫經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)，也成為探究現(xiàn)代商幫發(fā)展的兩個樣本。
代言：本土VS省外
任何一個商幫的形成都是和特殊的歷史環(huán)境和機遇分不開的。從一個個偶然出現(xiàn)的個體，到被統(tǒng)一貼上一個“某商”的標簽，某個商人群體的形成首先是一個內(nèi)部認同的過程，而這種認同過程往往首先基于一個相對特殊的生存環(huán)境。所以說，商幫現(xiàn)象不單單是一個商業(yè)現(xiàn)象，同時也是一個社會現(xiàn)象，反觀豫商和浙商的發(fā)展也是如此。
中國古代十大商幫里，現(xiàn)代浙江區(qū)域意義上的商幫就占兩個：寧波幫和龍游商幫。但浙商的崛起也是近些年的事情，先是溫州商人縱橫中國商界，形成了全國人關(guān)注的“溫州人經(jīng)濟”現(xiàn)象。浙江每一個地方、每一個縣都有人外出做老板，即使養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，也是承擔投資風險的業(yè)主。浙江人口5600多萬，其中在外經(jīng)商做生意的超過500萬之多，并以此為特色形成了“老板經(jīng)濟”。
河南人口9700多萬，其中在外的農(nóng)民工的就有近1700萬，也形成了河南特色的“打工經(jīng)濟”。
“老板經(jīng)濟”壯大了浙商，“打工經(jīng)濟”也豐富了豫商群體的內(nèi)涵。
2006年首屆浙商大會的召開，成為浙商抱團求大的一個宣言。《經(jīng)濟視點報》記者兩次參加浙商大會，切實感受到了浙商群體的商業(yè)力量。在浙商大會上，浙江的企業(yè)家巨頭紛紛現(xiàn)身大會現(xiàn)場，雖然也有省外的浙商組團參與，但相對來說，本土的商業(yè)力量無論在人數(shù)還是在與會企業(yè)家的層次上，都更加突出，體現(xiàn)了浙商企業(yè)家群強勢崛起的現(xiàn)象。
豫商大會也走過了兩屆，相比來說，省外的豫商熱情要高于省內(nèi)豫商。第二屆豫商大會到會800多人，省內(nèi)豫商只有180多人，豫商大會更多意義上成了省外豫商了解家鄉(xiāng)、投資家鄉(xiāng)的平臺。與浙商的整體實力相比，豫商更多的集中在中小企業(yè)群體，雖然有雙匯、安鋼、永煤這樣的超百億企業(yè)家群體，但是河南的民營經(jīng)濟整體還處在發(fā)展階段。豫商缺少強勢企業(yè)家群的支撐，也曾使“豫商”這個概念遭遇“偽命題”的非議。
有專家認為，豫商的崛起始于三方面力量的助推。
首先是時代的召喚。大的商業(yè)環(huán)境的形成是豫商興起的背景，從上世紀80年代末開始，一部分河南人從離開家鄉(xiāng)外出打工到自己創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過不懈的努力，20年后，他們已經(jīng)成為當?shù)厣探绲馁摺?/P>
其次是政府的扶持。2004年，河南省政協(xié)副主席陳義初提出“河南人經(jīng)濟”這一概念，親自參與一些省外豫商組織的建設(shè)，形成了網(wǎng)聯(lián)神州的河南商會。如今，全國已經(jīng)登記注冊的河南商會達到17個，還有七八家正在運籌中，政府的扶持使豫商群體布局全國。在今年的豫商大會上，河南省政府又提出了建設(shè)河南省豫商聯(lián)合總會的構(gòu)想，使豫商作為一個區(qū)域性商業(yè)群體擁有更多社會話語權(quán)。
再次是媒體的助推。從2003年《經(jīng)濟視點報》新豫商周刊創(chuàng)刊至今，河南媒體對于省內(nèi)外豫商的大規(guī)模報道使得豫商群體浮出水面，引發(fā)了全社會對豫商的持續(xù)關(guān)注。
走向：回歸VS向外
連續(xù)兩屆的浙商大會不但評出了浙商眼中的“最佳投資城市”，而且還形成了詳細的浙商對外投資報告，鼓勵本土的浙商走出去，開拓市場。
在《2006年浙商投資報告》中記者看到，依托分布在全國各地的浙商商會，浙商從投資環(huán)境、政府效能、市場機會、競爭狀況幾個方面建構(gòu)了詳細的對外投資指南。一位研究浙商的學者指出，浙商在經(jīng)歷了單打獨斗的原始積累階段之后，進入了抱團發(fā)展的新階段。
與豫商的回歸投資相比，浙商不愿意回鄉(xiāng)投資。一位在外地的浙商說出自己的想法，浙江已經(jīng)是個市場化非常發(fā)達的區(qū)域，很難找到賺錢的商業(yè)機會，如果回來發(fā)展還牽涉到政府、社會關(guān)系的問題，離開家鄉(xiāng)時間長了，這些人脈關(guān)系肯定沒有本土的企業(yè)家熟悉，這樣競爭起來自己就會吃虧。況且中西部地方那么大，機會遠比家鄉(xiāng)多，為什么要回來做？
而絕大多數(shù)省外豫商的發(fā)展卻是另一種景象。深圳鵬威國際的董事長單森林早在2005年就把自己生產(chǎn)電器元件的工廠從深圳搬回了老家南陽，他解釋說，深圳現(xiàn)在的人力、土地、水電成本在逐上漲，把工廠搬到后方，把銷售設(shè)在深圳，這樣企業(yè)就會贏得更大的市場空間。
在沿海產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移的大背景下，廣東、上海的許多豫商已經(jīng)把項目的目光轉(zhuǎn)向老家。在今年4月河南省政協(xié)組織的扶持豫南計劃的“4＋2”經(jīng)濟論壇上，兩地豫商共向河南投資80多個億，形成了“回歸經(jīng)濟”。從“打工經(jīng)濟”到“回歸經(jīng)濟”，省外豫商正由青澀走向成熟。
文化：厚重VS輕靈
中國商人始祖王亥是商丘人，中國商圣范蠡是南陽人，除此之外，在中原大地還流傳著儒商始祖子貢、愛國止戰(zhàn)商人弦高的故事。在豫商厚重的歷史文化基奠中，傳習農(nóng)耕文明而形成的保守性格也使得豫商在創(chuàng)新上略顯不足。河南人經(jīng)常有一句口頭語“丟不起那人”，表示對有些行業(yè)的不屑。而浙江人“白天做老板，晚上睡地板”的兩板精神則被媒體廣為傳頌。再微不足道的行業(yè)，再低微的職業(yè)，只要有浙商參與，馬上就變成一個閃耀光環(huán)的職業(yè)。
河南人依托廣闊肥沃、耕作條件優(yōu)越的平原，選擇的是土里刨食的生存方式，形成了純粹的農(nóng)耕文化。從天下糧倉到大廚房，河南人津津樂道自己祖先幾千年來傳承下來的農(nóng)耕成果。
浙商的生存環(huán)境遠遜于黃河滋潤的中原，所以浙江人早就形成了嫁接資源的本領(lǐng)，用市場經(jīng)濟的眼光發(fā)現(xiàn)商機。在坊間流傳著這樣一個關(guān)于浙商的段子：一個外星人來到地球之后，北京人說：“你們那兒實行什么政體？聯(lián)邦制、民主制還是封建制？”上海人說：“哇，你身上這件衣服好酷！是今年的流行款式嗎？”廣東人說：“你們那里有什么好吃的？弄點來嘗嘗。”浙江人說：“你們?nèi)笔裁矗坑惺裁瓷夂米觯侩S便什么地方，我們都可以過去的。”這就是典型的浙商精神。
兩種生存方式最終塑造出兩種不同的文化個性：一個厚重，一個輕靈。豫商以深厚的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)倫理為內(nèi)核，而浙商則以市場意識為主導(dǎo)；豫商重守成，浙商重創(chuàng)新；豫商厚重，浙商機敏，兩大商幫演繹著現(xiàn)代意義上的商道文化。
來源：中金在線 |
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