參與中國入世談判長達13年之久的WTO專家劉光溪先生，對什么是封建主義有著自己頗富個性的見解，他認為封建主義就是封閉起來搞建設。初次聽到這樣的話覺得很精彩很振奮也很過癮。盡管如此，我還是以為封建主義的核心卻不在于封閉起來搞建設，而在于封閉起來搞政治。因為，真正一心一意搞建設，持之以恒搞建設的人也許一開始會誤入封閉的岐途，但最終都會傾向于開放，傾向于不同的鄉村之間、地區之間、國家之間的交流和溝通，任何一種經濟建設從根本上講都離不開商業，商業需要流動，流動帶來開放。只有狹隘的政治穩定才需要封閉，封閉是把一個國家、地區、鄉村與其它國家、地區、鄉村完全隔離開來，彼此沒有人、財、物、信息的往來，外面的進不來，里面的出不去，象陶淵明筆下的桃花園對外界就是封閉的，“無論魏晉，乃不知有漢”；閻錫山治下的山西對周邊省份是封閉的，在外省中通行無阻的火車，一來到山西的大門只有望而卻步的份；大清帝國對新起的資本主義世界是封閉的，康熙老人家的一紙禁海令使沿海漁民只得望洋興嘆。
俗話說：“山中無老虎，猴子稱大王”。猴子為了長時間稱王于山中，就得設法把它所管轄的山與外界隔離開來，既不讓老虎進來，也不讓徒子徒孫下山。老虎一進來自己不是對手，大王位子肯定保不住；徒子徒孫一下山，山外的世界很精彩，從此一去不復返，自己淪落為孤家寡人。唯有在從未跨出山門半步的徒子徒孫們面前，猴王才可以大言不慚地閉著眼睛講：“我們家的山是山清水秀，鳥語花香的山，是世界的中心，宇宙的中心，不是天堂的天堂”。謊言重復一千遍就是真理，目不識丁，頭腦簡單的徒子徒孫們，因為沒有明辨是非的本領和貨比三家的機會，對猴王的話自然是信以為真，從而滿足于眼前的現狀，安居樂業，和平共處。所以說封閉有利于狹隘的政治穩定。
在一個封閉的獨立王國中，人民無知無識，夜郎自大，不曉得山外有山，天外有天，和井底之蛙一樣把井口大的天當作是全部的天。看自己是老大帝國，物華天寶，人杰地靈，歷史悠久，文化燦爛，自家的月亮也比別人的圓。看人家是蠻荒之地，兔子不拉屎，什么都不好，什么都不順眼，好像別國的老百姓時刻都處于水深火熱之中，衣不遮體，食不果腹，牛馬不如，專等我們去拯救他們于倒懸。這就很容易養成盲目地排外，賤外的心理，一切以自我為中心，唯我獨大，風景這邊獨好。老死不與他人往來，從不愿離鄉別井，樂于做小國寡民。這正是皇帝老兒求之不得的好事，既然平民百姓都高高興興地呆在自己的茅草屋，朝廷也就無需擔心那些危險分子私下里搞串聯，煽風點火，圖謀不軌了。
一個人也好，一個國家也好，其具有的長處和存在的不足都是有限，不可能萬物皆備于我或一無是處，客觀上需要大家走到一起來交流溝通，取長補短，互通有無方能增進相互間共同的福利。封閉固然可以使一國的政治在一定時期內保持穩定，但這種穩定是狹隘的，是以犧牲發展為代價換來的，其中一定蘊藏著很大的危機，封閉意味著落后，落后就要挨打，這是亙古不變的國際社會規律。你可以封閉一國于一時，你不可以封閉一國于長久；你可以不讓先進的觀念、先進的制度引進來，但你不可能阻止外國的堅船利炮把你的國門打開、炸開。二千多年前長江長城是難以逾越的障礙，二千多年后長江長城的戰略屏障作用幾乎已消失殆盡。一國要么在開放中走強，要么在封閉中滅亡，不存在第三種途徑可尋。
封閉的國門一朝被迫敞開，外國先進的文化、藝術、科技、產品會一古腦兒地涌進來，令盲目自大的人民眼花繚亂，目不暇接。原來以為自己什么都比人家強，現在一看根本不是那回事，自己散發著腐朽氣息的沉渣爛貨，跟人家現代化的器具比起來簡直不值得一提，無異于天上人間。自高自大的國民一下子成為自輕自賤的人民，閉關鎖國時的排外賤外突變為國門敞開后的崇洋媚外。由此看來閉關鎖國與崇洋媚外的原因是同一的，都是無知與偏見，都是不能理性地看待自己和評估別人，閉關鎖國是盲目，崇洋媚外也是盲目，盲目是兩者的共性。
2001年對邁向現代化的中國來說是非常關鍵的一年，在經歷了艱巨的馬拉松式的談判后終于迎來了入世，入世意味著什么，一位可敬的老人直言不諱地說：“入世就是不能再混了”。說得太好了！入世前你可以正襟危坐，煞有介事，關起門來稱老大；入世后你得拿出真本事去和外國強手一見高低。不然只有出局挨餓的份。
中國人到西方去在感受到外面的世界真精彩的同時，更多的是無奈，無奈于自己求生能力差，無奈于自己不得不為老祖宗吞食封閉的苦果；而西方人到中國來卻是機會大于挑戰，喜劇多于悲劇。在一個開放的全球化舞臺上，他們現階段是老師，我們是學生，老師在學生羽毛未豐，沒有勝于藍以前，畢竟要占有一定的優勢。對此，我們應該老老實實地承認，否則，永遠都不會有出頭之日。
有種人平常提到西方發達國家時頭搖得像個撥浪鼓，不是兇殺、色情、貪污、賄賂就是愛滋病、流浪漢、吸毒者、邪教，頭上長瘡，腳底流膿，情況一團糟，把人家恨得牙癢癢。但如果有一天，自已的國粹如戲劇、雜技、烹飪等在西方巡回表演時被喝彩叫座，則貌似民族主義的袞袞諸公們，馬上又會連篇累牘，不厭其煩地告訴國人：“不錯吧，我們的戲劇、雜技、烹飪藝術連外國人都說好”。那言外之意是：“我們說好，你們可以不信，現在連外國人也說好了，你們總得信了吧，外國人的話總是靠得住的羅”。你說這等人到底是民族自信心十足呢還是民族虛無主義？是自高自大呢還是自輕自賤？我覺得恐怕兩者要兼而有之，他們平時的痛恨并非真正的痛恨，而是痛恨人家沒有把咱放在眼里，痛恨人家小瞧了咱，現在人家稍一抬舉，則還是洋大人高，我們的高只有經過洋大人的首肯，才是貨真價實的高，底氣十足的高。
作者簡介：趙伯平，主張傳統文化糟粕乃中國企業病根的第一人。長期致力于中國企業管理規范化、現代化的鼓吹與創新，先后出版過的著作和培訓光盤有《中國企業的病根子》（名列“2006年影響中國企業管理的十本團購圖書”之一）、《三階梯管理》、《第一變革》、《老調新談》，現已形成一個從中國企業的病理分析、到模型架構、到可供操作的變革路線圖，首尾一貫，環環相扣的完整體系。
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作者敬告：近來，作者發現部分網站在轉載本人作品時，未能標明作者和出處，更有甚者,如一家所謂的“世界企業家大學”和一個名叫“郭鳳林”的中央黨校研究生居然在挪騰之間將本人的作品偷換成他們的原創。這當然是作者不愿意看到的，為此，本人敬告各類網站和網友：歡迎轉載，同時請務必標明出處，以示對作者勞動成果的尊重。
來源：中國管理傳播網 |
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