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　　吉利并購沃爾沃汽車，讓我想起了“鬼斧神工”這個詞。

　　春秋時期，魯國有個名叫梓慶的木匠，技藝特別高超。他能制作精巧的木器，人們看了都非常佩服，不相信這是人工能做出來的，好像出于鬼神之手。“鬼斧神工”這個詞由此進入中國人的詞典。

　　魯國的君主也連聲喊絕，特地問梓慶：“你是用什么法術制作的？”梓慶笑笑說：“我是個凡人，哪有什么法術。”國君聽他這樣說不高興了：“怎么對我也保密”？

　　梓慶忙解釋說，確實沒什么呀！要說有什么不同，可能是我每次都不急于上手去干活。比如我接了你的活，每次都要用3天時間足不出戶，忘掉干這活會給我帶來多少銀子。再用2天時間，我會忘掉這是給您干的活，以后會有什么樣的口碑。最后再用2天時間，把我自己也給忘了。這樣，7天后我走進林子里，用我木匠的真常，去捕捉樹木的真常。心里想像著要做成的木工活的影像。加工制作時，把所有的心血都凝聚在這上面，心里只想著那個影像。就是憑這樣專心致志和精雕細刻，哪里有什么“鬼斧神工”呀！莊子把故事講到這里，加了個評語，梓慶以木匠真常應對樹木真常，叫做“以天合天”，也就是“真常應物”。

　　梓慶木匠的真常應物，被人們說成“鬼斧神工”。不按常理出牌的李書福，也常常被認為是瘋狂得沒邊了。其實，七年前李書福就開始琢磨沃爾沃了，這次收購絕非頭腦發熱，更不能看作趁經濟危機去海外抄底，而是在恰當時機做了件籌謀已久的事。他早就想造豪華轎車，眼見福特要賣沃爾沃，他豈能放過？這事在外界看來，卻頗具顛覆性，動作有點大，“蛇吞象”，不光不被人看好，尤其懷疑如何消化得下！

　　李書福像個神定氣閑的道醫，先給沃爾沃號脈。他的診斷果然邪門：福特對沃爾沃愛護太多，以至沃爾沃失了危機感。加上沃爾沃戰略從屬于福特戰略，手腳被束縛了，現在，因為自顧不暇而放棄沃爾沃，對福特是不錯的抉擇，對沃爾沃則更好。而李書福開出的處方更是讓人叫絕：“這個品牌不能放在動物園籠子里，要放虎歸山，恢復它的野性和捕食能力。”

　　呵呵，原來李書福不是征服者，而是解放者和牧者。牧者不是要施展什么控制手段，而是要讓沃爾沃回歸生命本能，釋放它的野性和捕食能力。

　　沃爾沃的野性需要釋放。10年了，沃爾沃被福特公司納入懷中，享受著無盡的父愛主義，沒了沖動的自由。一切都要服從于福特公司的總體戰略。沃爾沃需要按照它自己的本性來施展或延展自己。沒有危機感，是無論如何不會把他的本性或野性釋放出來的。

　　沃爾沃自認為運行完美的體制，也成了沃爾沃野性的掣肘。李書福的吉利，還沒有沃爾沃那樣完美的工作流程。但是在李書福看來，世界上沒有最好的程序，也沒有最好的企業組織結構，更沒有最好的制度。程序、組織結構、制度，都是需要不斷調整的，需要在動態中獲取平衡。

　　吉利不成型，是它的優勢。沃爾沃太過成型，恰是它的不足。而且，貫徹在吉利上下的有一種終端最有效主義精神，及時清理無效的終端，確保每個終端都具有突出的生命力。這里既有精神與情感，也有薪金與物質，還有事業和公平。這樣一種活生生的體制，是沃爾沃最為缺乏的。

　　吉利富有年輕人的夢想和危機感，尤其那種敬畏、警醒、敏銳、靈活，是中老年的福特所無法比擬的。而且，沃爾沃的前途維系于中國市場。這是真正的市場高地。把這個高地明確起來，烘托出來，才是真正吸引人的地方。李書福的話非常有底氣：“提供中國市場，就可以給沃爾沃提供一個更獨立、自由的空間，讓它在安全技術上完全發揮能力。目前沃爾沃主要市場在瑞典，中國的市場占有率不到1%，如果能把份額做到10%就不得了，等于有了兩個本土市場。業務收益增加掙了錢以后，我們可以追加研發和管理的投入”。

　　事情往往是這樣，旁觀者戴上了各類有色眼鏡（變形的自我），看到了花花綠綠的世界，感覺那是常態。虛假的自我，迷失了本性。自我永遠覺得它的判斷、觀察和體驗都很重要，因此對每件事都小題大做，無法放松地隨事情自然發展。而李書福沒有佩戴有色眼鏡，他看到了什么樣的真實，敢照直了說出他的看法。

　　經歷了太多困難后，不再理會那些大呼小叫的議論，再大的事情，也會放平了心，這就是李書福的真常：放松地隨事情的自然發展來真常應物。
 
    （出處：中國證券網--上海證券報 作者：王育琨）