（文/交廣商學(xué)院首席培訓(xùn)講師譚小芳，預(yù)定譚老師品牌管理課程，請聯(lián)系13733187876）
前段時(shí)間，通過王立群教授解讀曹操與“人才”二字之間的關(guān)系，譚小芳看到了中國文字與詞語的組合之道。我突發(fā)其想——希望借助說文解字，來分析“品牌”這個(gè)詞語的組合之道，進(jìn)而來看清楚什么是品牌的真意：
“品”由三 “口”寫成，蘊(yùn)含了樸素的哲學(xué)觀：關(guān)于品牌，我們更多地需要分析的是，“品”字是如何寫、由什么構(gòu)成、蘊(yùn)意了什么？“下品無高門，上品無賤族”。“品”字本為會意字。甲骨文中的品字由三“口”組成，“口”代表器物之形，以三“口”表示器物眾多。
《說文》中記載：“品，眾庶也。從三口。”，“品”意為“眾多”，后由“眾多”引申為“品種、等級”，進(jìn)而再由“等級”引申為“品評” “品質(zhì)” “品德”等等。
譚小芳老師認(rèn)為，品牌管理就是協(xié)調(diào)三人之口，從“眾口異辭”到“異口同聲”的管理，這個(gè)過程稱為“眾口合一”的過程。第一個(gè)口是知名度，是品牌的第一階段。第二口是認(rèn)知度，是品牌的第二階段。第三個(gè)口是認(rèn)同度，是品牌的第三階段。在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上逐漸形成美譽(yù)度，有了美譽(yù)度，品牌才有真正的價(jià)值。
一個(gè)漢字，一組詞語其所蘊(yùn)含的自然定律是無價(jià)的。“品”與“牌”分開后，它們所表達(dá)的意思不同，結(jié)果更不會相同。同樣，“品牌”也是如此。
譚小芳老師看近段時(shí)間的匯源和三鹿事件，都在清醒地提醒我們——中國，離真正的品牌大國還遠(yuǎn)得很。“痛并成長著”，這就是目前我們“民族品牌”生存的現(xiàn)狀，這就是我們“中國制造”目前的尷尬。
我們可能有幾個(gè)品牌能進(jìn)世界500強(qiáng)了，可是，有幾個(gè)品牌能得到別人發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)和尊重呢？沒錯(cuò)，很多時(shí)候中國企業(yè)家只把品牌當(dāng)“牌”打的，而沒有什么“品”不“品”的限制，產(chǎn)品品質(zhì)，連同人品，都快被丟在爪哇國去了。
沒有了道德底線，還有什么“品”呢？還能講什么品牌呢？過去一些年，我們沒有了信仰，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，我們連道德底線都沒有了，這樣做企業(yè)，哪里還有什么品牌價(jià)值啊？ |
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