（文/交廣商學院首席培訓講師譚小芳，預定譚老師品牌管理課程，請聯系13733187876）
前段時間，通過王立群教授解讀曹操與“人才”二字之間的關系，譚小芳看到了中國文字與詞語的組合之道。我突發其想——希望借助說文解字，來分析“品牌”這個詞語的組合之道，進而來看清楚什么是品牌的真意：
“品”由三 “口”寫成，蘊含了樸素的哲學觀：關于品牌，我們更多地需要分析的是，“品”字是如何寫、由什么構成、蘊意了什么？“下品無高門，上品無賤族”。“品”字本為會意字。甲骨文中的品字由三“口”組成，“口”代表器物之形，以三“口”表示器物眾多。
《說文》中記載：“品，眾庶也。從三口。”，“品”意為“眾多”，后由“眾多”引申為“品種、等級”，進而再由“等級”引申為“品評” “品質” “品德”等等。
譚小芳老師認為，品牌管理就是協調三人之口，從“眾口異辭”到“異口同聲”的管理，這個過程稱為“眾口合一”的過程。第一個口是知名度，是品牌的第一階段。第二口是認知度，是品牌的第二階段。第三個口是認同度，是品牌的第三階段。在前三個階段的基礎上逐漸形成美譽度，有了美譽度，品牌才有真正的價值。
一個漢字，一組詞語其所蘊含的自然定律是無價的。“品”與“牌”分開后，它們所表達的意思不同，結果更不會相同。同樣，“品牌”也是如此。
譚小芳老師看近段時間的匯源和三鹿事件，都在清醒地提醒我們——中國，離真正的品牌大國還遠得很。“痛并成長著”，這就是目前我們“民族品牌”生存的現狀，這就是我們“中國制造”目前的尷尬。
我們可能有幾個品牌能進世界500強了，可是，有幾個品牌能得到別人發自內心的承認和尊重呢？沒錯，很多時候中國企業家只把品牌當“牌”打的，而沒有什么“品”不“品”的限制，產品品質，連同人品，都快被丟在爪哇國去了。
沒有了道德底線，還有什么“品”呢？還能講什么品牌呢？過去一些年，我們沒有了信仰，現在突然發現，我們連道德底線都沒有了，這樣做企業，哪里還有什么品牌價值啊？ |
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