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“中國人的警覺性普遍很高，因此有人懷疑臉部的表情可以隱藏起來，而說話方式的表情也可以做假。至少中國人對眼睛的故意麻木沒有表情，乃是眾所周知的事。老于世故的人，很難從他的眼睛看出任何表征。所以若非經過多次觀察，最好不要輕率地加以判斷�！保ㄔ藦姟吨袊降墓芾硇袨椤�101頁）
以上固然是對中國人的真實描述，但中國式管理并未開出改變國民性的藥方。而是倡導中國人以毒攻毒，使自己也變得高深莫測。
再看以下言論：
“西方人多半嘲笑那些騙人的人，卻十分同情那些被騙的人。中國人不是這樣，可以說相反。
我們對那些騙人的人，心里似乎有一些羨慕：‘真有辦法，一下子騙走那么多錢！’我們極力嘲笑那些被騙的人：‘你看，叫你要小心，你偏不聽，現在上當了吧？損失慘重，對不對？’”（曾仕強《中國式的管理行為》120頁）
這是什么樣的國民性？不同情被騙的人，卻羨慕騙人者，意即尊崇邪惡而嘲笑無辜。但中國式管理不僅沒有批評這種現象，反倒以此為榮，并且認為是中國優于西方的特色。凡是中國有而西方沒有的，就算是錯誤的、甚至是腐朽、邪惡的，對于中國式管理而言，都是可以拿來到世界上炫耀的資本。這堪稱是中國式管理的一慣作風。
中國式管理還倡導假仁假義。不信請看以下言論：
“大家都企求富貴，卻不知道富貴集于一身的時候，就成為眾矢之的了。如果想要安全，便應該將自己的富分享給天下的窮人，以自己的貴去禮待天下的賤人�！保ㄔ藦姟洞笠坠芾怼�52頁。）
這是中國式管理在講易卦中和道德有關的“謙”卦時所表達的觀點。原來某些中國富人的慷慨不過是因為怕窮人攻擊。這是十足的偽善和邪惡。
有些中國學者針對中國企業家不太熱衷公益活動的現象指出，這是因為中國企業家不象西方企業家那樣善于宣傳。而事實上西方企業家的熱衷公益，大多不是為了宣傳自己，而是在信仰上帝的前提下向社會奉獻愛心的結果。從老一輩的資本家亨利·福特、洛克菲勒，到新一代企業比爾·蓋茨莫不如此。相反，中國企業家是最擅長炒作的，但卻惟獨缺乏愛心。 |
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