來源：價(jià)值中國 作者：肖偉
團(tuán)隊(duì)該如何有效的管理,今天我們來談?wù)剤F(tuán)隊(duì)管理的三大法寶:
第一法寶:指向--價(jià)值觀管理
企業(yè)的價(jià)值觀就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和員工對(duì)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)和行為的評(píng)價(jià),包括企業(yè)存在的意義和目的、企業(yè)各項(xiàng)制度、企業(yè)中人的行為等,企業(yè)價(jià)值觀為企業(yè)的生存和發(fā)展提供了方向和行動(dòng)指南,為員工形成共同的行為準(zhǔn)則奠定了基礎(chǔ).《孫子兵法》云:“上下同欲者勝”.對(duì)企業(yè)來說,領(lǐng)導(dǎo)是點(diǎn),組織是線,員工是面,應(yīng)該以價(jià)值觀為紐帶,建立由領(lǐng)導(dǎo)、組織、員工為實(shí)現(xiàn)共同價(jià)值的共同體.
價(jià)值觀是一個(gè)使用非常廣泛的概念,它一直是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等眾多社會(huì)科學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象.對(duì)于價(jià)值觀的研究,應(yīng)首先從對(duì)于價(jià)值的認(rèn)識(shí)開始.價(jià)值源于生活,是人類在實(shí)踐中關(guān)于事情是否有益、如何做得更好的認(rèn)識(shí)與判斷,表達(dá)的是一定客體對(duì)于社會(huì)主體人的生存、發(fā)展、活動(dòng)及其結(jié)果的意義,具有主體性、選擇性、相對(duì)穩(wěn)定性和社會(huì)歷史性、客觀性、未來指向性、多樣性與多層次性等特征.
著名企管專家譚小芳老師表示,企業(yè)價(jià)值觀就是指企業(yè)在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈,努力使全體員工都必需信奉的信條.如默克制藥的價(jià)值觀就是:“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感,企業(yè)各方面絕不含糊的質(zhì)量要求,科技為本的革新,誠實(shí)正直,從為人類造福的工作中盈利”.企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)哲學(xué)的重要組成部分,它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則,如企業(yè)對(duì)市場、對(duì)客戶、對(duì)員工等的看法或態(tài)度,它是企業(yè)表明企業(yè)如何生存的主張.
第二法寶:動(dòng)力--方法論系統(tǒng)
方法論是普遍適用于各門具體社會(huì)科學(xué)并起指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和,通常指歷史唯物主義.歷史唯物主義作為社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),既是一切社會(huì)科學(xué)的理論基礎(chǔ),又是認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的根本方法.
歷史唯物主義正確解決社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系的基本原則,是各門社會(huì)科學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn).社會(huì)是物質(zhì)世界的特殊部分,不了解它的特殊性,就不可能把一般唯物主義原則和辯證法思想正確地應(yīng)用于社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)過程.歷史唯物主義揭示了勞動(dòng)在人類社會(huì)形成和發(fā)展中的決定作用.
社會(huì)的物質(zhì)關(guān)系對(duì)于政治關(guān)系和思想關(guān)系的決定作用,闡明了社會(huì)存在同社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的根本問題,為各門社會(huì)科學(xué)奠定了唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本原則.歷史唯物主義所闡明的,從社會(huì)存在說明社會(huì)意識(shí)、從生產(chǎn)力說明生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)說明上層建筑,以及從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的相互關(guān)系說明社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)路線,對(duì)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的研究都具有普遍的指導(dǎo)意義,各門社會(huì)科學(xué)只有遵循這一認(rèn)識(shí)路線才能正確地概括經(jīng)驗(yàn)材料,得出科學(xué)的結(jié)論.
第三法寶:行動(dòng)--執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)
執(zhí)行力就是把想法變成行動(dòng),把行動(dòng)變成結(jié)果的能力.現(xiàn)代組織的最大問題就是沒有執(zhí)行力.無論多么宏偉的藍(lán)圖,多么正確的決策,多少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃,如果沒有高效的執(zhí)行,最終的結(jié)果都是紙上談兵.沒有執(zhí)行力就沒有成功,執(zhí)行才是硬道理.畢竟,構(gòu)想再偉大,也要有人將它實(shí)踐出來,這一切,靠的就是執(zhí)行力.執(zhí)行力決定企業(yè)的成敗,任何企業(yè)的成功必然都是執(zhí)行的成功,沒有執(zhí)行力,哪有競爭力.
執(zhí)行力:對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力;對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力;對(duì)企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力.衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù);對(duì)企業(yè)而言就是在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo).執(zhí)行力要成為一種強(qiáng)勢,必須要把握?qǐng)?zhí)行制勝的二十四字真經(jīng):認(rèn)同文化、統(tǒng)一觀念、明確目標(biāo)、細(xì)化方案、強(qiáng)化執(zhí)行和嚴(yán)格考核.
“沒有任何借口”體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力,一種服從、誠實(shí)的態(tài)度,一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神.在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)鄙俚恼沁@種人:他們想盡辦法去完成任務(wù),而不是去尋找借口.每個(gè)組織并不缺乏偉大的戰(zhàn)略,真正需要的是,把戰(zhàn)略落實(shí)到位的執(zhí)行力.畢竟,再不景氣,仍有公司達(dá)到預(yù)定的運(yùn)營目標(biāo);構(gòu)想再偉大,也要有人將它實(shí)踐出來,這一切靠的就是執(zhí)行力.
總之,沒有完美的個(gè)人,只有完成的團(tuán)隊(duì).團(tuán)隊(duì)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體的能力,能力越大,責(zé)任越大!對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言,希望員工為團(tuán)隊(duì)帶來利益之前,更要考慮團(tuán)隊(duì)究竟能為團(tuán)隊(duì)成員帶來什么,這才是團(tuán)隊(duì)的力量. |
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