【稻盛• 金句】在企業(yè)實(shí)踐阿米巴經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，對(duì)于企業(yè)員工而言有一種非常有效的激勵(lì)辦法，并不是人手一本的發(fā)書(shū)方式，而是一種榜樣力量的培養(yǎng)方法，因?yàn)榘駱拥牧α渴强梢苑糯蟮模簿褪欠铣朔ǚ▌t。
可以給大家舉一個(gè)極端的例子，比如一個(gè)員工月薪5000元，如果犯了一個(gè)錯(cuò)誤被罰1000元，那這個(gè)員工最多一個(gè)月只能夠犯5個(gè)錯(cuò)誤，否則月工資就要被罰光了。
如果超過(guò)了5000元的下限值，懲罰機(jī)制還有什么招呢？還能夠怎么樣呢？
員工也會(huì)破罐破摔，大不了卷鋪蓋走人，把老板炒了也就算了。這就是我們要跟大家講的關(guān)于管理下限有限性的問(wèn)題。
我們講過(guò)，懲惡是為了揚(yáng)善，如果僅僅是單純的懲惡，那么效果其實(shí)是很有限的。
有人說(shuō)，殺一儆百。其實(shí)即便是殺一儆百，充其量也只是告訴大家別去做壞事，并不等于被儆之百的人就理所當(dāng)然地知道如何去做好事。
這種“不做壞事”就等于知道如何“做好事”的假設(shè)在邏輯上是有跳步和邏輯缺失環(huán)節(jié)的。
知道“什么是不應(yīng)該做的”并不等于就知道“什么是應(yīng)該做的”，更不等于一定就具有“應(yīng)該做某些事情”的能力。
前者是負(fù)向邏輯，后者是正向邏輯，兩者不能混為一談。
稻盛思想的原點(diǎn)是“作為人何謂正確”，是關(guān)注“如何做好人”，也就是“如何提升做人上限”。
所謂“做人的上限”表現(xiàn)出來(lái)的就是“人的品德”——正性人性。
因此如何提升“做人的上限”就是如何提升“人的品德”。
稻盛思想就是將如何“做好人”的道理與如何經(jīng)營(yíng)“好企業(yè)”的道理結(jié)合在一起。
稻盛經(jīng)營(yíng)思想是關(guān)于上限的提升法，而不是關(guān)于底線(xiàn)的打壓法或者管理的下限法。
管理下限的作用其實(shí)是有限的，然而提升上限的意義卻是無(wú)限的。崛口先生曾經(jīng)感慨企業(yè)員工作為被動(dòng)的打工者與作為主動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者所激勵(lì)出來(lái)的動(dòng)力的差別是巨大的、超越想象的。
當(dāng)員工成為企業(yè)主人、成為老板事業(yè)伙伴時(shí)，那種積極性被點(diǎn)燃之后所爆發(fā)出來(lái)的工作核動(dòng)力是難以想象的。這就是主人與仆人的本質(zhì)差別。
當(dāng)然這并不是像當(dāng)今許多中國(guó)人所習(xí)慣戲稱(chēng)的那種跪著的主人與站著的仆人的差別。
那么在企業(yè)實(shí)踐阿米巴經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，對(duì)于企業(yè)員工而言有一種非常有效的激勵(lì)辦法，并不是人手一本的發(fā)書(shū)方式，而是一種榜樣力量的培養(yǎng)方法，因?yàn)榘駱拥牧α渴强梢苑糯蟮模簿褪欠铣朔ǚ▌t。
其實(shí)這個(gè)榜樣首先是企業(yè)老板自己。
我們發(fā)現(xiàn)所有在日本成功實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營(yíng)的企業(yè)都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)企業(yè)老板在正向價(jià)值方面以身作則的表率與榜樣作用，而不是僅僅要求手下員工的努力付出，單純讓企業(yè)員工“付出不亞于任何人的努力”，反而讓企業(yè)老板自己成為一個(gè)輕松的甩手掌柜。
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